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Derechos Reservados
© Mauricio Martinez R..
PROYECTO GAGAKU
Universidad de Stanford

TEATRO NOH: PRINCIPIOS Y PERSPECTIVAS

por Kunio KOMPARU ©


Traducido y publicado bajo autorización de

Floating World Editions



Parte Dos: Elementos y Patrones


15. Los trajes del Noh: símbolos de revelación


15-4. Elementos del vestuario

15-4-5. Bandas y accesorios personales

La ropa tradicional japonesa está hecha de tela plana sin pliegues o sisas y se ajusta al cuerpo doblando y atando, sin botones, broches o similares. Los trajes del Noh, aunque de tela particularmente exuberante, se visten y usan de la manera tradicional. Se usan bandas planas y estrechas sobre las capas inferiores de los trajes, y se usan bandas de tela especial, a veces con bordados, en el exterior. (El
obi muy ancho, o banda de cintura, que se usa con el kimono moderno, se desarrolló a partir de las bandas simples de cintura o bandas de cadera de los primeros días). Además, tanto los personajes masculinos como los femeninos usan diademas.

Katsura obi (banda para peluca). Bandas de peluca utilizadas para personajes femeninos. Bandas estrechas (aproximadamente una pulgada de ancho) atadas alrededor del exterior de la peluca con los extremos largos que se arrastran por la espalda. Por lo general, de un fondo plano con apliques de aluminio y diseños bordados. Con color rojo para personajes de mujeres jóvenes, sin rojo para personajes de mayor edad.

Hachimaki (diadema). Diademas para personajes masculinos. Blanco liso para el nochi-jite (actor principal del segundo acto) en la categoría del Noh de Guerreros y para los personajes guerreros en el Noh Presente, y atadas alrededor del exterior de la máscara para los nobles del clan Taira. Las bandas de brocado de oro son utilizadas por nobles, jóvenes y demonios.

Koshi obi (bandas de cadera). Bandas de cadera tanto para personajes masculinos como también femeninos. Se envuelven alrededor de las caderas sobre trajes exteriores de tres cuartos de largo como la capa de caza, el traje de baile o el mizu-goromo, o se usa con nuihaku al estilo koshimaki (drapeado desde la cintura).

Accesorios personales. Delantales de paja, moños de manga, adornos con mechones usados por sacerdotes de montaña, estolas usadas por el clero budista y otros artículos especiales.

El uso del color en Noh se considera bastante importante y se rige por muchas reglas y convenciones. Al describir los trajes y las bandas, hemos distinguido entre los que tienen color (
iro-iri) y los que no (iro-nashi). La palabra para color (iro) se escribe con el caractér de rojo brillante. La presencia de rojo en el esquema de color de un vestuario es apropiada solo para personajes juveniles. El blanco también se usa significativamente para simbolizar la pureza.

Los músicos, el coro y los asistentes de escena generalmente usan vestimenta masculina formal: kimono negro con cresta familiar blanca y
hakama de Noh. Para actuaciones más importantes pueden vestirse de manera más elaborada, en kata-ginu (chalecos de hombro puntiagudo sobre el kimono) o kami-shimo (chalecos que hagan juego y hakama). Para Okina (ritual Shintô), la actuación más sagrada, usan noshime como traje interior y suô como traje exterior (con hakama que haga juego) junto con sombreros de samurai.

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