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Personalidades
ZEAMI (1363-1443)
Sobre el Arte del Teatro Noh - Los Principales Tratados de Zeami
de la versión en inglés de J. Thomas Rimer y Yamazaki Masakazu
Relato de las reflexiones de Zeami sobre el arte (Sarugaku dangi)
Notas tomadas por Hata No Motoyoshi
8. Kusemai
Hay una distinción básica entre los estilos kusemai y kouta. Dado que el kusemai se interpreta mientras el actor danza, el ritmo es su elemento esencial. Además, en una interpretación de canto para kusemai, el intérprete debe tener cuidado de hacer una clara distinción entre las partes que deben interpretarse con una producción vocal amplia y fuerte y las que requieren una interpretación de forma contenida y atenuada. El canto utilizado normalmente en el Noh tiene la melodía como elemento central [como en el kouta]. La música debe componerse con la expectativa de que el intérprete mezcle ambos estilos según convenga a la hora de matizar las melodías que interpreta.
En la obra de Noh Shigehira, en la línea "Aquí, en la colina de Nara, está la Isla de la Profanación", la melodía utilizada no debe emplear el modo de kusemai. Una melodía para kouta es adecuada. Cuando se trata de kusemai, el actor debe suavizar los detalles alterando los acentos. Una vez, en el kusemai llamado Saikoku kudari, en la línea "La luna que revela las hojas de los juncos, la luz de la luna oculta en el claro estanque de Kōya", un actor intentó cantar la palabra "oculta" de forma alargada [para articular las sílabas]. Nan'ami, al oír esto, dijo que "para una melodía kusemai, el acento debe ser más bien arrastrado y alterado", y desde entonces tal ha sido la práctica en la interpretación de este tipo de melodías. En las secciones kusemai de Yoroboshi, se empleaba verdadera música kusemai para crear la escena.
El kusemai comienza con un shidai y termina con un shidai. El conjunto ocupa el espacio de dos secuencias. En la última secuencia [antes del regreso del shidai], la velocidad debe aumentar. Por ejemplo, el actor, actuando en el primer modo [agudo], canta frases como "ya que tal cosa es tal cosa, tal cosa es tal cosa..." durante un espacio de dos, ciertamente no más de tres estrofas, todas cantadas en el mismo estilo musical.
Luego termina con otra frase musical, "así es, así es. ." Sin embargo, no le resultará eficaz limitarse a repetir el uso del modo agudo para esta frase final. Al final de esta última secuencia, cuando llega el momento que precede al uso del modo agudo, debe emplearse una "melodía ascendente". Un ejemplo de esto ocurre en la línea [en Yura no minato] "Qué rápido me siento tentado. Yo, como si cortara las raíces de las hierbas flotantes...". Otros ejemplos son los versos [en Hyakuman] "Qué agradecido, aparecer en este templo", o [en el Jigoku no kusemai] los versos "Una vez, ahogándome en llamas de calor, calor abrasador, una vez....". Estos ejemplos no siempre emplean lo que podría llamarse estrictamente una "melodía ascendente"; sin embargo, dado que la música utilizada implica una serie de frases ascendentes, puede considerarse como tal. Toda la música puede considerarse como un medio para suavizar y mitigar [la naturaleza de la música empleada habitualmente] para el kusemai. El kusemai llamado Saikoku kudari fue interpretado una vez por aquellos que eran expertos en esa forma, utilizando sus propias habilidades especiales. En aquella ocasión, cambiaron los acentos en la frase "oculto, en la claridad..." en sus interpretaciones. Esta pieza es un kusemai realmente efectivo. Un punto especialmente llamativo ocurre en la línea "Los búhos lloran en las copas de los pinos y los canelos". Kan'ami estaba muy dotado para unir melodías a esas líneas. Utilizaba el estilo de Otozuru.¹⁵ Nan'ami también era muy hábil añadiendo melodías a esos textos. En realidad, Kiami no danzaba kusemai, sino que utilizaba el modo de kouta.
En el kusemai llamado Saikoku kudari hay una sección muy elogiada por el público que comienza diciendo "Éste es el Palacio de la Eterna Juventud sólo de nombre; más bien parece un lugar de castigo". Nan'ami añadió las melodías al texto. Kan'ami añadió las melodías para Saikoku kudari. Los textos de ambas fueron escritos por Tamarin. Este Tamarin consiguió ofender al Shōgun Ashikaga Yoshimitsu, por lo que fue desterrado a las provincias orientales, donde, al cabo de cierto tiempo, compuso esta obra. Cuando Zeami era aún un joven actor [usaba el nombre Fujiwaka usado para infantes], representó la obra para Yoshimitsu, quien hizo que Tamarin volviera del exilio, para que pudiera servir de nuevo en la corte del Shōgun. Tamarin compuso Saikoku kudari tras este suceso.
Otros kusemai conocidos son Yura no minato, Hyakuman y Yamamba.
¹⁵ Una célebre bailarina que actuaba en Nara. Según Zeami, su padre aprendió a danzar kusemai a su estilo.
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