INICIO    MÚSICA    DANZA    TEATRO    OKINAWA    AINU    PATRIMONIO    PERSONALIDADES    

Derechos Reservados
© Mauricio Martinez R..
PROYECTO GAGAKU
Universidad de Stanford

TEATRO NOH: PRINCIPIOS Y PERSPECTIVAS

por Kunio KOMPARU ©


Traducido y publicado bajo autorización de

Floating World Editions



Parte Dos: Elementos y Patrones


15. Los trajes del Noh: símbolos de revelación


Los trajes usados en el teatro Noh son conocidos como shôzoku. Mientras que la máscara simboliza el corazón y la mente de un personaje, los trajes le dan una clara definición sobre el escenario. Para completar el atuendo del intérprete se emplean pelucas, gorros, otro tipo de accesorios personales colocados sobre el cuerpo del actor, además de un abanico y otros objetos aparte de la máscara y los trajes.

Los exuberantes trajes de seda contrastan en forma sorprendente con el sobrio escenario de madera, creando una tipo de armonía incongruente. Con todo otro ejemplo del simbolismo en el Noh se ve en el hábil uso de la tendencia natural del ojo humano de ver las cosas brillantes como algo grande y las cosas oscuras como pequeñas: el actor
waki usualmente se viste con telas mate de color oscuro, mostrando que es un personaje secundario, mientras que el shite se viste con colores brillantes y trajes lujosos representando la revelación. Debido a su extraordinaria textura, colores y formas, los trajes del Noh son con frecuencia apreciados simplemente por su tejido, bordado y patrones, y sin duda son de gran interés histórico y cultural. Sin embargo, al igual que las máscaras, estos cobran vida tan solo sobre el escenario cuando se hacen tridimensionales y se desplazan, ya que su verdadera belleza recae en la forma en que son usados en el espacio escénico y en el fluir de sus cortes rectos característicos.

El vestuario al igual que otros elementos del Noh, es un sistema en el cual se combinan los componentes de acuerdo con ciertas reglas. En este capítulo se describirán los diferentes tipos de trajes y la forma en que se visten. En la
Parte Tres explicaré cómo esto funciona como sistema, interconectado con otros sistemas.






















































































































































































































































































































































































Nota: Los personajes femeninos son transformados en demonios en tres grados, como se muestra en los tipos de máscaras: nama-nari, rostro un poco demoníaco de un alma llena de malicia (Hashihime); chû-nari, rostro demoníaco de un personaje que enfrenta una batalla interior con la ira (Hannya); y hon-nari, el rostro más demoníaco, un personaje transformado completamente en una bestia; (Ja).


Existen tres colores en la segunda etapa, Hannya: blanco-elegante, usado en Aoi no Ue; rojo-medio, usado en Dôjô-ji; y negro-rústico, usado en Kuro-zuka.



Géneros