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Derechos Reservados  © Mauricio Martinez R..

LOS DIOSES VIENEN A DANZAR: UN ESTUDIO DE LA DANZA RITUAL JAPONESA HAYACHINE KAGURA

Por Irit Averbuch

1995



LA PUESTA EN ESCENA DE HAYACHINE KAGURA


Vestuario


Tocados


Torikabuto. El origen del torikabuto no está claro, pero a menudo se le atribuye a las antiguas danzas cortesana Bugaku, importadas de China en el periodo Nara. Puede encontrarse en muchas variedades en otros estilos de Kagura de la zona.


El alto torikabuto (casco de pájaro o gallina) es el tocado distintivo del Hayachine Kagura. Tiene dos grandes solapas dobles (o «alas», llamadas shikoro en la escuela Dake) a cada lado, que cubren los laterales de la cara. La parte superior es negra, la base está decorada con dibujos y en los laterales aparecen el sol y la luna. Las coloridas «alas» exteriores están decoradas con grullas, liebres o peces (símbolos de longevidad, fertilidad y buena suerte) y diferentes flores. En la parte superior del kabuto (casco) va una pequeña efigie de pollo de tela (tori suele significar «pájaro» en japonés, pero aquí se refiere a niwatori [pollo]; de ahí torikabuto).


Los torikabuto se presentan en versión masculina y femenina; el macho lleva un gallo y la hembra una gallina. Cuando un macho y una hembra danzan juntos, a menudo la única indicación de la diferencia de género es su torikabuto. En Dake, el torikabuto femenino siempre dirige la danza (como, por ejemplo, en Tori mai o Hachiman mai); en Ōtsugunai, siempre es el masculino.


La gallina es un antiguo símbolo de la divinidad y la creación en Japón. El gallo, asociado al sol naciente, es un símbolo de la energía creativa yang, y la gallina, asociada al huevo arquetípico, simboliza la creación y el nacimiento. Las gallinas aparecen a menudo como mensajeras de los kami en los mitos japoneses, especialmente en el de la creación y en el del renacimiento de Amaterasu de la Cueva Celestial. Este simbolismo es la base de la potencia mágica del Tori mai (véase el capítulo 4).


Para ponerse el torikabuto, el bailarín se lo coloca en la cabeza, lo ata firmemente bajo la barbilla y lo sujeta con una cinta blanca. Al igual que las mangas de la chihaya, las «alas» batientes del torikabuto tienen una función purificadora (harai). Cuando el bailarín sacude el cuello con rapidez, las alas se levantan, en un gesto de valor y ferocidad. Otra sacudida hace caer la aleta hacia atrás. Esto se llama shikoro-age, o shikoro-harai, «purificar con la aleta». Es una hazaña difícil porque el torikabuto es bastante pesado; pero la expresión de ferocidad y poder se considera magia efectiva, ya que demuestra la fuerza de la deidad para ahuyentar a los espíritus malignos.


Los diversos torikabuto se utilizan en los Kagura para representar a las divinidades de alto rango, en particular a las divinidades celestiales. Aunque la mayoría de los kami llevan torikabuto, algunos (especialmente Okina y Sambasō) tienen su propio tocado especial: El kabuto de Okina tiene aletas similares a las del torikabuto, pero está doblado de forma diferente, es de color dorado y no tiene un pollo en la parte superior. En Dake, lleva la inscripción «chihaya furi» («agitar las mangas chihaya» -o «vivir mil años», es decir, kami). En una de sus variedades lleva la imagen de una daga corta que sobresale de su espalda, apuntando hacia atrás. El tocado de Sambasō, el eboshi, es un sombrero sencillo, alto y negro, sin solapas, pero con un círculo rojo y otro blanco pintados uno a cada lado, que simbolizan el sol y la luna.


Los kabuto se hacen a mano con esmero y cuidado, de 40 a 60 capas de pesado papel japonés (washi), y en su decoración sólo se utiliza el mejor material bordado. Se tarda entre dos y cuatro meses en hacer un torikabuto. En 1986 había un anciano en Ishihato'oka que sabía hacerlos, pero no tenía heredero de su arte especial.


Otros tocados de Kagura son el kazashi, o tiara especial, que representa al sol saliendo de las nubes. Es el tocado de la diosa Amaterasu, pero también se utiliza para otros personajes femeninos. También están los zai de diferentes colores, tocados especiales hechos de crin de caballo (que conlleva asociaciones chamánicas) enrollados alrededor de una pequeña capa. El zai se lleva en la parte superior de la cabeza y se sujeta con una diadema, de modo que el pelo cae sobre la cara para significar cualidades sobrehumanas, salvajismo y ferocidad. La diadema blanca (hachimaki) se utiliza a menudo como tocado por sí sola. Envuelta bajo la barbilla o alrededor de la frente, y colocada de diferentes maneras (delante, como en Gongen mai, o detrás), también significa diferentes caracteres y rangos. Al igual que ocurre con la vestimenta, se pone mucho cuidado en adaptar el tocado a cada personaje.

Videos:

1. "Gokoku no Mai" (Danza de los Cinco Granos)

2. "Yama no Kami Mai" (Danza del Dios de la Montana)

3. "Sanbasō"

4. "Torimai" (Danza del Gallo)