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Personalidades
ZEAMI (1363-1443)
Sobre el Arte del Teatro Noh - Los Principales Tratados de Zeami
de la versión en inglés de J. Thomas Rimer y Yamazaki Masakazu
Relato de las reflexiones de Zeami sobre el arte (Sarugaku dangi)
Notas tomadas por Hata No Motoyoshi
Prefacio
Kiami. Kiami es el padre del canto. Se dice que inspiró sus actuaciones en las de Ushikuma, de la compañía Hie. Kiami interpretaba un estilo de Noh en el que la música era primordial. Más tarde, sin embargo, Shizuya actuó a veces en su lugar. Entre los cinco órdenes de excelencia [que se encuentran más allá de un nivel ordinario de éxito], el arte de Kiami encaja perfectamente con el de la voz. En cuanto a los nueve niveles, pertenecía al segundo más elevado, el Arte de la Flor de la Profundidad. Como es tan difícil definir el nivel del Encanto sin Par, sólo puede conjeturarse que estaba dotado de esta cualidad superior, puesto que ya había ascendido a uno de los tres niveles superiores.
[Zeami dijo que] "Cuando tenía veinte años, oí que iba a haber una representación del 'Noh para el otorgamiento de vestimentas'⁵ en el Hōon-in [del templo Kofukuji] de Nara, y fui a verla, preguntándome qué tipo de música oiría. Kiami apareció como un anciano, con una peluca de cáñamo pero sin máscara, e interpretó su canto ‘Hace mucho tiempo, en la capital, yo era una figura elegante, pero ahora...’⁶ de una manera directa y sin arte; sin embargo, pensando en el efecto que produjo, más tarde me di cuenta de lo fascinante que había sido su actuación".
En una representación de la obra de teatro Noh Sumiyaki, Kiami llevaba una peluca de cáñamo que doblaba hacia atrás sobre su cabeza, y llevaba el mismo tipo de máscara que Dōami lleva hoy en día, teñida en un solo tono. Llevaba un mizugoromo sobre un kosode tejido de seda cruda y pulida, atado con una cuerda, y aparecía utilizando un bastón y con un haz de leña atado a la espalda. Al detenerse en mitad del puente, tosió y comenzó a cantar. "El viejo de la montaña, ¿su carga es ligera? ¿Se da prisa en volver a casa? ¿Se apresura por el frío de la tormenta? ¿Se apresura porque puede cortar su leña del mismo bosque de la montaña donde vive? ..." Enseguida comenzó su issei: "De las puntas de los árboles de las montañas, una apilada sobre otra....". Era realmente un artista brillante. Su aspecto era el de un recipiente de bronce [sencillo y digno].
Se dice que Kiami empezó a perder la voz a partir de estas representaciones del Noh para el otorgamiento de vestimentas que se daban en Nara. Por eso no interpretaba un canto hasta el final. Hacía cantar a Shizuya y luego se limitaba a añadir ciertas frases. Por ejemplo, en la línea "el viento que sopla en la orilla azotada por el viento" [de un texto no identificado], hacía que Shizuya cantara toda la frase y él sólo entonaba la frase que seguía. Sin embargo, sus dotes musicales, enviadas por el cielo, eran excepcionales, incluso entre los grandes actores de antaño.
⁵ Presentaciones dadas en agradecimiento por las vestimentas otorgadas a los actores por las autoridades del templo.
⁶ No se ha identificado la obra de la que proceden estas líneas. Existe un poema con un título similar del poeta chino de la dinastía Tang, Po Chu-i, citado en el Wakanrōeishū, que puede haber servido de base para el entretenimiento.
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