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Los Nativos del Japón

LOS AINU Y SU CULTURA: CONSIDERACIONES CRÍTICAS PARA EL SIGLO XXI

Entrevista a Chisato (“Kitty”) O. Dubreuil

Por Jean Miyake Downey y Rebecca Dosch-Brown


1. Los Orígenes de los Ainu y su Cultura

1.14. Los programas académicos sobre los Ainu


Pregunta: La revalidación de los indios americanos ha sido introducida en la cultura dominante por un creciente número de eruditos, escritores y artistas indios. Existen programas académicos sobre los Ainu dirigidos y enseñados por los Ainu en Japón o en otros lugares?

C. Dubreuil: Si, existen algunos cursos, usualmente con conferencistas invitados que son Ainu. Se de un programa de pregrado en el Centro de Investigación para las Culturas Ainu y del Anillo del Pacífico en la Universidad Tomakomai Komazawa. Yo he dado charlas allí y me impresioné mucho con la calidad de los estudiantes, pero cuando le pregunté al director, Murai Yasuhiro, dónde los graduados buscan trabajo, él no tuvo una respuesta. Es interesante decir que posiblemente hay más universidades americanas que incluyen los estudios Ainu como parte de sus programas académicos, tales como la Universidad de Alaska, la Universidad Central de Michigan y Sterling College en Vermont. Por otro lado, en parte por el sistema de reservaciones, los indios americanos tienen oportunidades de empleo. Más aún, el gobierno y las corporaciones nacionales continuamente contratan indios. La educación se ha convertido en una prioridad para la mayoría de tribus. Cerca de veinte reservaciones tienen sus propias universidades, y la mayoría de universidades mayores tienen becas y programas especiales, incluso de apoyo cultural, para los estudiantes de las minorías. Es posible obtener un doctorado en estudios nativos americanos o en historia del arte nativo en diferentes universidades como al de Cornell, Harvard, Universidad de Washington y en la Universidad de Arizona. Además de esta áreas de estudio, muchos nativos se gradúan en ciencias sociales y en investigación científica, especialmente en el área de ingeniería ambiental. Muchos de estos indios permanecen en las reservaciones para así trabajar por su gente. Sin embargo, la “fuga de cerebros” es un problema. Para muchos profesionales indios, existen muy pocas oportunidades en las reservaciones, de tal forma que van a donde están los trabajos mejor pagados. Es interesante anotar que un sorprendente número de estos profesionales retorna a sus reservaciones cuando se pensionan. Incluso con los problemas sociales que tienen, las reservaciones siguen siendo su hogar.

No son tan solo los indios americanos los que están progresando. Sería descuidada si no menciono sobre las múltiples oportunidades educativas que tienen los pueblos nativos de Canadá. Por ejemplo, se puede obtener titulo doctoral en muchas universidades, quizás aún más que en USA. Pienso que es importante repetir que los pueblos aborígenes canadienses también han hecho grandes avances en el campo de la recuperación de tierras usando las tradiciones orales como evidencia. Aunque existen muchos problemas en las regiones de los nativos, la situación de los indios americanos es drásticamente diferente de la de los Ainu.