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Personalidades
ZEAMI (1363-1443)
Sobre el Arte del Teatro Noh - Los Principales Tratados de Zeami
de la versión en inglés de J. Thomas Rimer y Yamazaki Masakazu
Relato de las reflexiones de Zeami sobre el arte (Sarugaku dangi)
Notas tomadas por Hata No Motoyoshi
29. El decoro apropiado para los actores
Hoy en día, cuando los actores de Sarugaku aparecen en público, hacen que sus criados se equipen con espadas, una práctica totalmente inadecuada. De hecho, Shu-amidabutsu [un importante criado de Ashikaga Yoshimitsu] reprendió severamente a Dōami cuando hizo que sus criados llevaran espadas de combate de forma atrevida. Si había que llevar espadas, era mejor que estuvieran enfundadas de forma atractiva. Y, en las ocasiones en que se necesiten espadas y similares, los criados deben ir provistos de armas ceremoniales de hoja corta. Antiguamente no había ejemplos de este tipo de comportamiento. Si esto es así, ¿qué se puede decir de los intérpretes de Sarugaku de Ōmi y similares, que se comportan de una manera muy por debajo de su posición y que, tanto en Ōmi como en otros lugares, actúan como si fueran guerreros sacerdotales del monte Hiei? No hay razón para actuar así. Uno debe ser consciente de su posición social y comportarse en consecuencia. Por lo general, uno debe vestirse de la forma más sencilla posible. Un actor siempre debe reflejar la posición que le corresponde.
Aunque se debe adoptar una actitud respetuosa cuando se actúa en relación con ceremonias religiosas, cuando en una representación de este tipo participa la nobleza, los actores, por supuesto, deben adaptarse al placer de sus mecenas. En ocasiones, sin embargo, tales actitudes de respeto no se manifiestan en la apariencia externa del actor, lo que resulta en lo que parece ser una descortesía. En una representación ante el señor Hosokawa,⁴⁵ cuando un actor en particular de cierta compañía hizo sus saludos, el señor respondió que "¡ésta es la persona más grosera que he visto nunca!". Las actitudes y la etiqueta adecuadas hacia los demás son de suma importancia. Por ejemplo, si un actor se presenta en una reunión en la que la nobleza aprecia la actuación de otra compañía, debe tomar buena nota del ambiente para que, por ejemplo, cuando abandone su asiento, pueda hacerlo rápidamente y sin causar conmoción. Cualquier vacilación en este sentido será muy desafortunada. Por ejemplo, en una ocasión en la que Dōami celebró su actuación en una temporada de Noh, Iwao [de la compañía Ōmi] se levantó con un gran grupo de sus seguidores durante la actuación y se dirigió al asiento del Shōgun para saludarle. Iwao fue duramente criticado por crear semejante disturbio. Se dijo que Zeami, por otro lado, "llegó tranquilamente por sí mismo y demostró ser realmente un gran artista". Este comportamiento le valió grandes elogios.
Si hubiera que sopesar el arte del Noh en términos de [los conceptos confucianos de] virtud y placer, el nuestro debe considerarse un arte del placer. Por lo tanto, debe hacer que los corazones de sus espectadores estén suaves y apacibles. Ahora bien, si un hombre no es sabio en los caminos de las emociones de este mundo, no estará preparado para adaptar sus sentimientos a las circunstancias cambiantes. Por ejemplo, entre las personas muy veneradas por el Shōgun Ashikaga Yoshimitsu estaba Lady Takahashi (una belleza de Higashi no Tōin); ella entendía todo lo concerniente a los sentimientos humanos, conocía la voluntad de su señor y, de hecho, terminó su propia vida sin sufrir ninguna adversidad. Podía seguir los estados de ánimo de su señor: incluso cuando servía sake, se lo daba cuando sabía que debía hacerlo y se lo retenía cuando sentía que debía hacerlo. Así, comprendiendo continuamente tales preocupaciones, llegó a tener verdadero éxito. He recogido aquí estos episodios tal y como se comentan en el mundo. En este sentido, Zeami era especialmente hábil para comprender los sentimientos de los demás, según me han contado, y como resultado, siempre fue muy elogiado.
⁴⁵ Hosokawa Yoriyuki (1329-1392 d. C.) ayudó a Ashikaga Yoshimitsu durante un tiempo como Shōgun adjunto; más tarde ambos tuvieron una serie de dificultades personales. Yoriyuki tenía una considerable reputación como poeta waka.
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