En Progreso
LA GUÍA DEL NOH
Por Richard Emmert
Senju 千手/千寿
(La Cortesana Senju)
Taira no Shigehira (1158-1185), hijo del difunto ministro principal del clan Taira, Kiyomori, ha sido capturado y es llevado ante el líder del clan Genji, Yoritomo, en Kamakura. A cargo de Munemochi, Shigehira es consolado por la cortesana Senju, que le informa que, lamentablemente, su petición de convertirse en sacerdote budista ha sido denegada. Recordando su vida, Senju consuela a Shigehira con canciones y danzas, y toca la cítara koto mientras Shigehira toca el laúd biwa. Por la mañana, Shigehira es llevado para enfrentar su ejecución en la capital.
Autor: Komparu Zenchiku (1405-ca.1470).
Locación: Atardecer, primer año de Genryaku (1184), Kamakura en la prefectura de Kanagawa.
Estación: Primavera.
Categoría: Obra femenina o de tercera categoría, Noh presente (genzai) en un acto, danza en color iroe y pieza de danza elegante jo-no-mai, sin tambor taiko.
Representación: Interpretada por las cinco escuelas. Sólo la escuela Kita escribe el título como 千寿.
Las variantes incluyen: Eikyoku no mai ("danza de la canción popular"/escuela Kanze) en la que se omiten las escenas 2 y 3 y el actor principal shite entra en la escena 4 mientras el actor acompañante tsure está cantando.
Duración: 85~95 minutos.
PERSONAJES: (por orden de aparición)
Tsure (actor acompañante del actor principal shite): el guerrero-noble Taira no Shigehira, hijo de Kiyomori, antiguo ministro jefe del clan Taira.
Traje: (19) ôkuchi mogidô idetachi.
Waki (actor secundario) Kudô Kano-no-suke Munemochi, un súbdito de Minamoto no Yoritomo, jefe del clan Genji.
Traje: (6) hitatare kami-shimo idetachi.
Shite (actor principal): la cortesana Senju-no-mae.
Máscara: mujer joven (waka-onna, ko-omote) o mujer de mediana edad (fukai).
Traje: (38) karaori kinagashi onna idetachi. Con rojo.
SINOPSIS: Escena a escena
El actor tsure entra en silencio y se sienta en un taburete en el asiento del waki.
1. Entrada del waki: Con música nanori-bue de flauta solista, entra Kano-no-suke Munemochi y anuncia que es un súbdito de Yoritomo. Munemochi cuenta que Taira no Shigehira, el hijo del antiguo líder de los Taira, Taira no Kiyomori, fue capturado en la batalla de Ichinotani y ahora está bajo la custodia de Munemochi. Cuenta que Yoritomo se ha apiadado de su enemigo Shigehira y le ha dicho a Munemochi que lo trate con amabilidad, enviando a atenderlo a la hermosa cortesana Senju-no-mae. Munemochi anuncia que servirá saké a Shigehira para aliviar el tedio. [nanori]
2. Entrada del shite: Al ritmo de música shidai, Senju-no-mae entra y canta sobre la visita a una casa en el este al son del sonido de la cítara koto, y luego sobre la fugacidad de la vida encarnada por Shigehira, que una vez fue un noble exaltado pero ahora es un cautivo. Continúa cantando describiendo las amargas lágrimas de Shigehira, el implacable sonido de la lluvia y la caída de un señor antes exaltado y ahora hecho prisionero. [shidai, sashi, sageuta, ageuta (michiyuki)]
3. Diálogo entre shite y waki: Senju pide a Munemochi que anuncie a Shigehira que ha llegado. [mondô]
4. Lamento del tsure: Shigehira canta acerca de su efímera vida en la que un día es como un glorioso hibisco, pero al siguiente está preso en el campamento enemigo, sin saber si ese día será o no el último. [sashi]
5. Intercambio entre waki, tsure y shite: Munemochi informa a Shigehira que Senju ha venido, pero Shigehira responde que no la verá. Cuando Munemochi se lo comunica a Senju, ésta le responde que no se trata de una visita privada, sino de una ordenada por Yoritomo, y que ha traído un biwa (laúd) y un koto (cítara). Munemochi se lo comunica a Shigehira, quien cede y la invita a entrar. El coro describe cómo las puertas se abren suavemente, cómo la fragancia del hombre de la capital "floreciente" se dirige hacia Senju, quien se siente tímida ante su ternura. [mondô, mondô, uta]
6. Intercambio entre tsure y shite: Shigehira le pregunta sobre su petición de tomar los votos para convertirse en sacerdote. Senju le informa que ha rogado su petición a Yoritomo, pero como Shigehira es un enemigo del emperador, Yoritomo no estaba en libertad de concederla. Shigehira reflexiona sobre su vergüenza como prisionero, que debe deberse al karma de una vida anterior, así como a los pecados de esta vida en la que destruyó imágenes de Buda y segó vidas humanas. Junto con Senju, reflexionan sobre las vicisitudes de la vida. El coro canta diciendo que esta vida es una cáscara de cigarra vacía y recuerda un triste poema del poeta Narihira que recuerda la lejana capital. [mondô, sashi (kakaru), ageuta]
7. Intercambio entre waki, shite y tsure: Munemochi dice que ha preparado un banquete y un barril de sake del que se sirve. Senju canta sobre la espera de Shigehira, quien a su vez canta sobre sus propios pensamientos reflexivos y melancólicos. Munemochi incita a Senju a entonar una canción y ella canta un poema sobre una túnica demasiado pesada para su portador, que a su vez culpa a su tejedor. Shigehira canta diciendo que no tiene deseos mundanos y que lo único que desea es una promesa para la próxima vida. Senju recita otro poema que dice que incluso los pecadores de los diez pecados capitales serán conducidos a la luz. Ella interpreta una danza de color iroe. [kake-ai, ei, kudoki, issei]
8. Danza narrativa del shite: Senju danza mientras el coro canta a Shigehira. Aunque era el hijo menor de Kiyomori, superaba a sus hermanos en habilidad. Sin embargo, cuando finalmente la fortuna de los Heike decayó, Shigehira fue capturado como un pez en una red. Fue llevado a la capital y luego llevado a Kamakura, para no volver a ver la capital. En este lejano y desconocido territerio del este, su dolor se hizo mayor. Pero la intimidad creció incluso aquí y el Senju le recordó a su tierna esposa. Las mangas danzantes giran y sus colores delatan las lágrimas que caen sobre ellas. [kuri, sashi, kuse]
9. La danza instrumental del shite: Cantando a no olvidar nunca, Senju interpreta una elegante danza jo-no-mai, y luego canta con el coro diciendo cómo cada encuentro de extraños ha sido predicho desde el karma de una vida anterior. [waka, waka, noriji, uta]
10. Intercambio entre tsure y shite: Junto con el coro, Shigehira canta sobre el calor de la ocasión tomando el laúd biwa y tocando mientras Senju se une con la cítara koto. Su música se mezcla mientras la noche pasa rápidamente y su sueño se rompe con la luz del día. [noriji]
11. Conclusión: El coro canta acerca de un mensaje que ordena a Shigehira volver a la capital. Mientras es conducido fuera, Senju llora recordando sus desafortunados votos que terminan en dolor. Lágrimas como gotas de rocío caen sobre sus mangas de despedida. [ageuta]
Publicado originalmente en inglés como parte de la serie The Guide to Noh del Teatro Nacional de Noh (National Noh Theatre), Libro 4 (N~Se). National Noh Theatre, 2015. ©Richard Emmert, Japan Arts Council.
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