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© Mauricio Martinez R..
PROYECTO GAGAKU
Universidad de Stanford
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LOS INSTRUMENTOS MUSICALES DEL SHÔSÔIN


3. Instrumentos Musicales

En el Shôsôin se encuentra 23 tipos de instrumentos para un total de más de 70, divididos en la siguiente forma:

(a) Cordófonos
     -Wagon (8 instrumentos)
     -Kin (1, de origen chino)
     -Shitsu (de origen chino)
     -Sô (de origen chino)
     -Shiragi-goto
     -Genkan (de origen chino)
     -Biwa
     -Gogenbiwa
     -Kugo
     -Cítaras de 7 cuerdas.


Como lo menciona Kaneo Matsumoto en su artículo "Instrumentos Musicales del Shôsôin", entre todos los cordófonos el único instrumento utilizado para la interpretación de música japonesa es el Wagon. Todos los demás eran empleados en música importada.

Existe un grupo de instrumentos importados de China: Kin, Shitsu, So y Genkan. El Kin en particular, conocido en chino como Qin o Guqin, ha sido considerado por siglos como uno de los instrumentos de más alto prestigio. Una de las razones es su utilización y desarrollo en las manos de intelectuales y específicamente de taoístas como forma de entretenimiento elevado y para la formación moral. Este instrumento, al igual que la música cortesana Yayue de China, estaban altamente influenciado por el confucianismo que veía en las artes un medio para la formación moral. Aquí cabe anotar que la importación y adaptación de músicas cortesanas, específicamente de la música cortesana Gagaku del Japón, se da a partir de una interpretación japonesa que no ve a esta con carácter formativo, sino de entretenimiento y ceremonial.

Sô, escrito en japonés con el mismo caracter para Koto, es un instrumento también chino que a diferencia del Kin tiene puentes móviles (kotoji) por sobre los cuales pasan las 13 cuerdas. El instrumento que se conserva en el Shôsôin es una reconstrucción hecha a partir de fragmentos de un instrumento anterior.

Shitsu es similar al anterior pero con un total de 24 cuerdas de cual se conserva tan solo un fragmento. Este instrumento era utilizado en un tipo de música conocido como Seigaku-gi, música originada en China durante la dinastía Han (206 a.C-220 d.C.). Posteriormente en la dinastía Tang la música Seigaku-gi se contaba entre diez tipos de música que se dice fueron introducidos a China desde otros países.

Genkan, también conocido como Genkin, es un instrumento de origen chino del cual se conservan dos ejemplares. Se dice que se utilizaba en la música Zatsugaku. No se conoce mucho sobre este tipo de música pero se cree que es una designación para música importada y para algunos tipos de música japonesa con influencia foránea.

Shiragi-goto, del cuál existen tres en el Shôsôin, es un instrumento folclórico coreano como su nombre lo indica, siendo Shiragi la pronunciación japonesa de Silla, una de las provincias de la península coreana. Este instrumento también aparece mencionado en documentos relacionados con la música Zatsugaku.

El Biwa es un instrumento importado de China. Su nombre es la pronunciación japonesa de Pi-pa, un laúd con características físicas muy similares pero cuyas técnicas de interpretación son en la actualidad completamente diferentes de las de su contraparte japonés. Esta familia de instrumentos se puede encontrar no solo en estos dos países sino también en Corea en donde también se llama Biwa, y en Vietnam donde se le conoce como Ti-ba, todos estos nombres derivados del original chino. El laúd Pi-pa de China proviene del Barbat persa, instrumento que también se desplazó hacia medio oriente dando origen al Ud árabe, que a su vez llegaría a Europa para dar origen al laúd o lute occidental. Inicialmente llegado a Japón con el conjunto de música cortesana Gagaku, el Biwa era empleado para la música conocida como Togaku, termino que significa música Tang. Posteriormente sería el responsable de la aparición de estilos narrativos, empezando con Mosobiwa, un tipo de balada con textos religiosos budistas interpretada por monjes errantes ciegos. Este también daría origen a géneros como Heikebiwa, el cual utiliza textos tomados del Heike monogatari o Crónicas del Clan Heike, una serie de cuentos en prosa llena de escenas de batalla de mediados del siglo XII.

Gogenbiwa, cuyo nombre se refiere al número de cuerdas , es un instrumento de origen indio que fue ampliamente utilizado en China durante la dinastía Tang para interpretar música extranjera. El ejemplar del Shôsôin es el único de su tipo que existe en el mundo.

Kugo, del chino Kong Huo. Se le conoce también como Kudara-goto ya que aunque de origen asirio, en su largo recorrido fue introducido a Japón desde China durante la dinastía Tang a través de la provincia coreana de Paekche (Kudara en japonés). En China originalmente existían tres tipos de estas arpas, y el Kugo japonés pertenece al Tate-kugo, un tipo de arpa vertical.


(b) Aerófonos

Shakuhachi -ocho en total- es un tipo de flauta vertical hecha de materiales como bambú, roca, mármol blanco, marfil, etc. Tiene cinco orificios en el frente y uno atrás. Es más pequeña que la flauta Shakuhachi actual la cuál tuvo su desarrollo en mano de los monjes de la secta Fuke del Budismo Zen a partir del siglo XVII. El nombre se refiere al tamaño estandar: shaku, 1 pie japonés, y hachi, ocho. Esto es, 1.8 pies que equivalen a 54 cmts. A pesar del nombre existen flautas de diferentes tamaños.

Otro tipo de flauta es la Outeki la cual puede variar en tamaño y numero de orificios de acuerdo a su origen y uso, siendo la de 7 orificios apta para Togaku y la de 6 para música proveniente principalmente de Corea.

De las antiguas flautas de Pan que reciben el nombre de Sho y que eran empleadas en la música Togaku quedan tan solo fragmentos.

Otro instrumento bastante particular e interesante también conocido como Shô es un organillo de 17 tubos del cual se conservan tres ejemplares. Este se origina en el Sheng de China cuya historia se remonta a más de 3000 años. En China existen muchas variantes y tamaños del instrumento que se emplea en diferentes tipos de música incluyendo la de funerales Taoistas, ceremonias matrimoniales y hasta comienzos del siglo XX en la música cortesana Yayue. En Japón este se encuentra tan solo en la música cortesana Gagaku.

Una variante del organillo anteriormente mencionado es el Wu, el cuál tiene también 17 tubos pero de mayor longitud lo que le permite producir sonidos mas graves.


(c) Membranófonos

En este grupo existen tambores que se dice se originan en India. Existen más de veinte, algunos de ellos para uso en una antigua danza de máscara conocida como Gigaku y otros para la música Togaku proveniente de la China Tang.


(d) Idiófonos

Hokyo es un metalófono compuesto de 16 plaquetas de hierro que se colgaban de un marco de madera para ser percutidas. De un instrumento solo sobreviven 9 plaquetas sin marco.


Algunos de los instrumentos de la colección del Shôsôin tienen la inscripción "Todaiji" lo que demuestra que eran originalmente de propiedad de este monasterio. Algunos de ellos se encuentran mencionados en el Kokka Chimpou Chou (Registro de Tesoros Nacionales Raros), pero por registros posteriores se sabe que los originales fueron sacados del tesoro y nunca retornaron, pero con el tiempo fueron en su mayoría reemplazados.

Los instrumentos musicales encontrados en el Shôsôin, aunque de diferente origen, fueron considerados bajo varios principios de organización introducidos de China, como es el caso del principio de Hacchin (lit. "8 sonidos"). Esta es una forma de clasificación y organización del universo empleada desde la antigüedad en China, que divide el cosmos y todo lo existente bajo 8 elementos: metal, madera, calabaza, piedra, bambú, cuerda o seda, tierra y cuero. Parece que de esta clasificación surge posteriormente la teoría de los Cinco Elementos, la cual, como podemos ver en los nombres de los días de la semana en japonés son: fuego, agua, madera, metal y tierra. Estos Cinco Elementos, originados en la región central de China, agrupan una extensa lista de relaciones que determinan muchos estilos y conceptos en las artes, arquitectura, medicina, en la forma y elementos utilizados en un ritual, etc.

Los diferentes materiales empleados en la construcción de los instrumentos del Shôsôin parecen reflejar el interés en la aplicación de este concepto, pero creo que se debe tener cuidado al respecto considerando las diferentes procedencias de los instrumentos. Por otro lado la ubicación de cada instrumento en una de la secciones del Shôsôin, sea Norte, Sur o Centro, también podría implicar una relación entre los materiales de construcción del instrumento y la relación de estos materiales con los puntos cardinales. De ser ciertas estas interpretaciones se podría determinar con mayor precisión las influencias llegadas del continente.