En Progreso
TEATRO NOH: PRINCIPIOS Y PERSPECTIVAS
por Kunio KOMPARU ©
Traducido y publicado bajo autorización de
Floating World Editions
Parte Uno: Principios y Perspectivas
7. Tiempo y Espacio en Noh
7.3. La Naturaleza Dramática del Tiempo y el Espacio
7.3.2. El Tiempo Saltado
Cuando se condensa el tiempo, la situación es descrita en palabras. También hay casos en los cuales una gran cantidad de tiempo pasa son explicación ninguna. Esto lo vemos en Matsukaze: "Como nunca he visto las tierras del oeste pensé que sería mejor viajar ahora al oeste. Que felicidad! Al parecer ya llegué a la bahía Suma en la tierra de Tsu".
Este texto se pronuncia sin interrupción: el monje, que está en algún lugar en el este, decide llevar a cabo un viaje y al momento ya está feliz diciendo que ha llegado a un cierto punto en el oeste. En este método de desarrollo la parte de la historia sobre el viaje ha sido obviamente eliminada. No hay viaje, así que no es simplemente la condensación del tiempo sino un salto en el tiempo.
Este fenómeno también se ve en el nakairi cuando el actor principal sale en medio de los dos actos de una obra. El primer acto podría estar ubicado en el día y en segundo de repente se convierte en una oscura noche, o el salto en el tiempo podría ser un asunto de varios meses. En otras formas de teatro se establece claramente que cinco horas o tres meses o algún lapso de tiempo definido ha pasado, pero en Noh el tiempo es indefinido y la cantidad de este la define el público. Esta cualidad indefinida es uno de los atractivos del Noh.
En este sentido el primer acto de Kinuta, mencionado anteriormente como un ejemplo de la combinación entre el Noh presente y el Noh Fantasmal de otra época, es de particular interés. Si seguimos la historia en orden, en la noche en que Yûgiri regresa, la esposa abatida se golpea; luego llega un segundo mensajero y ella muere de desilusión -todo esto se lleva a cabo en una hora. Esta secuencia es de alguna forma no natural y desde el comienzo de los eventos hasta la conclusión debe pasar una cantidad apropiada de tiempo.
Pareciera abrupto y poco natural que una esposa que ha estado esperando tres años por el regreso de su esposo empiece a dar golpes la misma noche en que recibe un mensaje que dice que él vendrá a casa hacia fin de año, incluso si asumimos que ella lo hace con el fin de consolar su soledad. Una suposición natural es que le llevó varios días para recuperarse y que hubo un salto en el tiempo. Y entonces, ella dio golpes día y noche hasta la llegada del segundo mensaje? No podemos saberlo pero la interpretación correcta parece ser la de que la escena del mazo representa una página en una vida deprimida y de días vacíos y simboliza la agonía del amor no correspondido y del resentimiento. Esto nos cuenta que ella siguió esperando por el regreso del esposo, pasando el tiempo haciendo tales cosas como dar golpes, hasta un día en que un segundo mensajero llegó con las desilusionantes noticias. De nuevo se dio un salto en el tiempo hasta ese día en particular. Luego, después de tan solo unos minutos más sobre el escenario, la esposa muere, no de un colapso repentino por el impacto de las noticias sino como resultado de una larga enfermedad. De nuevo se da un salto en el tiempo.
Como de seguro mucha gente lo habrá notado, el Noh es una forma de teatro en la cual la historia se toma tan solo como es y se le da sustancia sobre el escenario. De esta forma en el tiempo de la obra la continuidad interna es más importante, y cualquier discontinuidad externa que pueda ocurrir no es considerada como problema.
Las dos manipulaciones de tiempo que hemos descrito, la condensación y el salto, se aplican más o menos al tiempo que fluye en orden natural, desde el pasado hasta el futuro. El Noh siempre emplea un tiempo psicológico único que se da cuando los personajes parece que existieran en dimensiones diferentes.
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