En Progreso
TEATRO NOH: PRINCIPIOS Y PERSPECTIVAS
por Kunio KOMPARU ©
Traducido y publicado bajo autorización de
Floating World Editions
Parte Uno: Principios y Perspectivas
4. UNA ESTÉTICA DEL DESEQUILIBRIO
4.2. Jo-Ha-Kyû
Quizás el concepto estético más importante en Noh es jo-ha-kyû. Jo significa comienzo o preparación, ha quiere decir ruptura, y kyû significa rápido o apremiante. El término originalmente surgió de Gagaku, la música cortesana antigua importada a Japón desde China, y generalmente fue empleado para indicar una pieza en tres partes interpretada a una velocidad en aumento gradual: jo-sonido sin ritmo, entrada del bailarín o bailarines, apertura (introducción); ha-ritmo suave, danza gentil, parte media (desarrollo); kyû-ritmo rápido, danza rápida, parte final (conclusión).
No es sorprendente que esta estructura tripartita fuera aprovechada por los japoneses, quienes tienen una preferencia por los números impares. Esta fue adoptada como un principio ordenador para la poesía, la ceremonia del té, los arreglos florales, y posteriormente para el Noh, y cuando se introdujo en el idioma japonés, el término jo-ha-kyû llegó a tener un significado mucho más amplio, diferente del concepto original. Me gustaría presentar mi teoría personal acerca del proceso de transformación y expansión de ese concepto, y comienzo preguntándome por qué se usa jo-ha-kyû y no simplemente comienzo-medio-final, lento-medio-rápido, o Parte I-Parte II-Parte III?
Jo significa comienzo, como en comienzo-medio-final. Esto se refiere a la posición y por tanto es un elemento espacial.
Ha significa ruptura o ruina. Este sugiere destrucción de un estado existente y por tanto es un elemento de desorden.
Kyû significa rápido, como en kankyû (tempo) o lento-medio-rápido. Este se refiere a velocidad y por tanto es un elemento temporal.
Aunque no ligariamos las palabras comienzo-ruptura-rápido en forma natural, ellas tienen un significado más profundo cuando se trascienden las jerarquías lingüísticas y se colocan juntas. El concepto jo-ha-kyû unifica la contradicción de los conceptos esencialmente opuestos de espacio y tiempo, ligandolos con un elemento de ruptura. El resultado es el descubrimiento de la belleza en armonía en desequilibrio y un proceso de alcanzar la realización. Podríamos decir que este nos permite contener el balance espacial de cielo-tierra-hombre dentro del tiempo, viendo a la posición en el espacio y a la velocidad en el tiempo como uno.
Como se usa en el Noh, el principio del jo-ha-kyû también incorpora el principio de shin-gyô-sô. Así toma un significado aun más amplio como un gran principio ordenador que gobierna todo o que fluye en el tiempo y los cambios de espacio que ocurren en Noh. Esto se ve claramente en los titulos de los movimientos tales como el pisoteado cielo-tierra-hombre, la danza Jo, la danza Ha, la danza Kyû, y piezas instrumentales tales como Shin no Issei (la majestuosa música de entrada).
Jo-ha-kyû se emplea como un principio ordenador en la compilación de las obras de un programa, en la composición de cada obra, en la categorización de las partes del espacio escénico, y para determinar los ritmos básicos dentro de cada obra. A continuación nos referiremos a los diferentes matices de cada una de estas aplicaciones.
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