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Derechos Reservados  © Mauricio Martinez R..

EL ESTILO Y BELLEZA DEL KABUKI

por Toshio KAWATAKE ©



3. Los Actores y Su Arte

3.3. Wagoto


En contraste con el rústico estilo aragoto de Edo, wagoto, que fue creado en la región de Kansai (Osaka y Kyoto), se caracteriza por los movimientos suaves y gentiles y por la gracia. En el caso de wagoto, esta gracia no es igual a la del Noh, donde el término indica una expresión extrema de belleza abstracta refinada y contenida. En Kabuki, esta gracia se expresa a través de movimientos realistas que representan la cotidianidad y costumbres de la gente común.


Sakata Tôjûrô es conocido como el hombre que perfeccionó al wagoto. Para describir brevemente su técnica de wagoto, esta se puede comparar con la expresión de emociones de un hombre en los barrios de placer. Por ejemplo, está el pobre Izaemon, vestido en un kimono que le ofrece tanta protección como un papel en medio del frío invernal, quien pasa por la zona de placer con la esperanza de encontrarse con su amada Yuguri. Izaemon ha sido desheredado por su padre a causa de visitas a la zona de placer. Esta obra, Kuruwa Bunsho (o Yoshidaya), es una obra sewamono de Kabuki (no de Bunraku) escrita por Chikamatsu en 1712 para el actor Tôjûrô, y aunque la versión que vemos en la actualidad ha sido de alguna forma modificada, es todavía un buen ejemplo de wagoto.


Como Kuruwa Bunsho, las obras cuyo protagonista principal es un wagoto, ya que originalmente describían las costumbres y pasiones en los barrios de placer, son conocidas como keiseikai kyôgen, que significa una comedia de costumbres que describe a un hombre visitando a una cortesana (keisei) en los barrios de placer. Entre estas obras los argumentos con frecuencia presentan a un samurai que aunque había tenido un estatus social alto ha dejado su mansión a causa de disputas familiares de su amo, y actuando como un citadino frecuenta las casas de placer con la intención de engañar a sus enemigos, esperando su oportunidad para recobrar su estatus.


Además de las obras en las cuales se utiliza la técnica del wagoto, el mismo estilo se puede encontrar en muchas obras tomadas de Bunraku, como en el personaje de Tokubei en Sonezaki Shinjû, el de Chubei en Maido no Hikyaku y el de Jihei en Shinjû Ten no Amijima. Todas estas son obras creadas en la región de Kansai e incluso en la actualidad actores de esa región tales como Nakamura Ganjiro y Nakamura Senjaku (padre e hijo), Kataoka Nizaemon y Jitsukawa Enjaku son considerados entre los mejores actores de wagoto, pero incluso actores de Tokyo como Nakamura Kanzaburo, Ichikawa Ennosuke y Morita Kanya también actúan en el estilo wagoto.


Es necesario citar los dos siguientes comentarios del libro escrito por Tôjûrô, Yakusha Rongo (Las Analectas del Actor). Él dice, "El día de inauguración, olvide las líneas y simplemente salga a escena". Esta fue su respuesta cuando un actor le preguntó por qué la interpretación de Tôjûrô en el primer día sonaba como si fuera el décimo día. En otras palabras, si un actor no ha memorizado las líneas correctamente, estará tan ocupado tratando de recordarlas el primer día que podría dudar y así llegar a ser antinatural. Por consiguiente las líneas deben ser manejadas en forma perfecta durante los ensayos de tal forma que el día de apertura, cuando se escucha a otro actor recitar sus líneas, la respuesta fluye en forma natural en el momento justo.


Segundo, Tôjûrô dijo, " Olvidando al público, representa la obra [kyôgen] como si fuera real." Los dos comentarios muestran cómo apreciaba la actuación realista y natural. Estas palabras nos recuerdan la teoría revolucionaria de Konstantin S. A. Stanislavsky (1863-1938). Aunque hay mucha gente que considera al Kabuki dentro del estilo de aragoto y lo ve como algo construido alrededor del actor sin un contexto de fondo, y que tan solo las formas estilísticas deberían ser apreciadas, existen muchos otros elementos en este, incluyendo aquellas obras que deben ser presentadas en forma realista. No se deberían olvidar estos factores que hacen parte del Kabuki.

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