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LA GUÍA DEL NOH

Por Richard Emmert



Daibutsu Kuyô/Nara Môde 大仏供養/奈良詣

(Alabanza al Gran Buda/El Peregrinaje a Nara)


Diez años luego de la derrota del clan Heike en la guerra civil Genpei (Genji-Heike), el guerrero Heike Akushichi-byôe Kagekiyo va a orar al templo Kiyomizu en la capital. Allí él oye que el líder victorioso de los Genji, el Shôgun Yoritomo, pronto realizará una ceremonia de alabanza para la estatua del Gran Buda en el templo Tôdaiji en Nara. Él decide ir a Nara en secreto con el deseo de atacar y asesinar al shôgun, pero primero contacta a su madre quien también vive en Nara. Más tarde, disfrazado con el traje de un oficial, va al templo pretendiendo que barre como si estuviera haciendo parte de la preparación de la ceremonia. Sin embargo, un ministro a las órdenes de Yoritomo nota que él está armado y prende las alarmas. Este es atacado por un número de hombre de Yoritomo pero al final logra hacerlos retroceder y es capaz de huir.



Autor: desconocido.

Locación: Keikyû 6 (1195), en el hogar de la madre de Kagekiyo en Nara en la provincia de Yamato, actual prefectura de Nara. Luego, en el sitio de la ceremonia de alabanza del Gran Buda en el templo Tôdaiji, también en Nara.

Estación: primavera.

Categoría: obra de la cuarta categoría o miscelánea (lucha con espada), noh actual (genzai) en dos actos, sin taiko.

Representación: interpretada por todas las cinco escuelas. Conocida como Nara Môde solamente en la escuela Komparu. En las escuelas Kanze y Hôshô, el shite y el tsure en el primer acto salen en silencio, mientras que en la escuela Kita, ellos salen acompañados por música hayatsuzumi “tambor rápido”. El ai no aparece en las interpretaciones de la escuela Komparu. En la escuela Kanze, el papel de Yoritomo es interpretado por un actor niño o kokata, mientras que en las escuelas Hôshô y Kita es interpretado por un actor tsure.

Duración: 60~65 minutos.



PERSONAJES: (por orden de aparición)

Tsure (actor acompañante del shite): la madre de Kagekiyo.

    Máscara: mujer de edad intermedia (shakumi, fukai).

    Traje: (38) karaori kinagashi onna idetachi.

Shite (actor principal): Akushichi-byôe Kagekiyo. Sin máscara (hitamen).

    Traje: (4) kake suô ôkuchi idetachi. O, (2) mizugoromo otoko

    idetachi. Lleva puesto un sombrero de paja (kasa).

Ai (actor de interludio):  un sirviente en el templo Tôdaiji.

    Traje: (89) nôriki idetachi.

Tsure (actor acompañante del shite) o Kokata (actor niño): el shôgun

    Minamoto no Yoritomo.

    Traje: (12) kazaori kariginu ôkuchi idetachi. O, (11) kazaori chôken

    ôkuchi idetachi.

Waki (actor secundario): un ministro de Yoritomo.

    Traje: (6) hitatare kami-shimo idetachi.

Tachishu (un grupo de actores acompañantes del shite): varios hombres de Yoritomo.

    Traje: (5) kake hitatare ôkuchi idetachi). O, (8) nashi-uchi sobatsugi

    ôkuchi idetachi.

Nochishite (shite del segundo acto): Kagekiyo, vestido como un oficial.

    Traje: (21) negi idetachi. Lleva una escoba de arbusto de trebol (hagi hôki).

  


SINOPSIS: Escena por escena


Acto I


El tsure, la madre de Kagekiyo, entra en silencio y se sienta en el lugar del waki.


1. Entra el Shite: acompañado de música shidai, Kagekiyo entra y canta sobre una “hierba del olvido” y de una “hierba oculta”, sugiriendo que no puede olvidar la derrota de los Heike y por tanto debe ocultarse, esperando su momento. Se presenta como un samurai Heike quien, teniendo ciertos deseos por algunos años, ha emprendido camino a la capital para llevar a cabo diecisiete días de oración en el templo Kiyomizu. Al escuchar que se celebrará una ceremonia de dedicatoria para la estatua del Gran Buda en Nara, ha decidido también visitar a su madre en Nara. A medida que viaja recuerda cómo los Heike algunas vez tuvieron poder como las flores en primavera, pero luego, como las hojas que caen en otoño, lo perdieron. Preguntándose si su madre ha sido protegida por los dioses, escucha el sonido distante de un animal macho y se da cuenta que está llegando a Nara, el hogar de muchos venados y del santuario Kasuga. [shidai, nanori, sashi, sageuta, ageuta (michiyuki), tsukizerifu]


2. Monólogo del Tsure, diálogo entre Shite/Tsure: la madre de Kagekiyo canta preguntándose dónde está su hijo cuando él aparece en la puerta. Él le pide que no pronuncie su nombre, temeroso de que alguien pueda escucharlo y dice que ha estado en las provincias occidentales y llegó recientemente a la capital a cumplír con un deseo de hace algunos años, luego vino a Nara por el rito de alabanza. Su madre le pregunta si él tiene el deseo de matar a Yoritomo como se oye por rumores. Aunque ella lo entiende, su madre desea que él de seguro esté presenta cuando ella muera. El coro canta sobre ellos conversando al final de la noche, y de Kagekiyo sintiendo lástima por su madre por todo lo que ella ha enfrentado a causa suya. El coro canta además sobre las pérdidas que los Heike han enfrentado en batalla con Kagekiyo como uno de los pocos sobrevivientes, pero uno que ha vivido una vida miserable desde entonces. [sashi, mondô, kake-ai, uta, ageuta]


3. Salida del Shite: habiendo hablado hasta la mañana, Kagekiyo pide partir mientras que su madre le pide que tenga mucho cuidado y que regrese de nuevo, lo que lo conmueve grandemente. El coro describe cómo se despiden en medio de las lágrimas. Kagekiyo sale. [mondô, kake-ai, ageuta]


El tsure sale en silencio. En la escuela Kita, el shite y el tsure salen acompañados por música hayatsuzumi, la cual continúa hasta la entrada del ai.


Interludio


4. Monólogo del Ai: aparece un sirviente en el templo Tôdaiji y cuenta sobre la ceremonia de alabanza al Gran Buda que va a realizarse, cómo (en el s. VIII) el Emperador Shômu contruyó este templo para su esposa, la Emperatriz Kômyô, y cómo más tarde (en el s. XII) el shogun Kiyomori del clan Heike hizo que su hijo, Shigehira, quemara los templos de Nara incluyendo el Tôdaiji. Continúa diciendo que el presente shôgun, Minamoto no Yoritomo, hizo que se reconstruyera el Tôdaiji y por esa razón estará presente en el rito de alabanza. Es sabido también que algunos guerreros Heike están deseando atacar a Yoritomo y por tanto se han tomados grandes precauciones para protegerlo. [shaberi, fure]


Acto  II


5. Entrada de Tsure (Kokata)/Waki/Tachishu: acompañados por música issei, Yoritomo entra junto con uno de sus ministros y varios de sus hombres. Los hombres cantan sobre la ceremonia de alabanza que va a llevarse a cabo pronto en este gran templo. Yoritomo se presenta y sus hombres y el ministro cantan sobre el Gran Buda construido por el Emperador Shômu y cómo su señor Yoritomo ha hecho arreglos para el rito de alabanza. El coro a su nombre canta sobre lo agradecidos que están por la celebración de este rito. [issei, sashi, ageuta]


6. Entrada del Nochishite: acompañado por música issei, Kagekiyo entra y canta sobre la vista que dan todas las decoraciones de la ciudad con la gente que va a orar al Tôdaiji pero aclarando que su propósito es diferente. Preocupado de que lo descubran, alternando con el coro canta de cómo se ha vestido como un oficial y se dirige hacia el sitio de la ceremonia de alabanza donde pretende que est{a barriendo como parte de la preparación del rito. [sashi, issei, jô-no-ei (noriji)]


7. Diálogo entre Waki/Shite: el ministro de Yoritomo para a Kagekiyo y lo interroga. Este último dice que es un oficial del santuario Kasuga y dice que la diferencia entre un kami (dios) y un hotoke (Buda) es como la de una ola y el agua—las dos son una juntas. Sin embargo el ministro nota la espada de Kagekiyo y el coro describe que el ministro exige conocer el nombre de Kagekiyo pero este último, actuando como si nada ocurriera, se aleja y se esconde. [mondô, kake-ai, uta]


8. Preparación de Waki/Tachishu: el ministro de Yoritomo se da cuenta que el que había tenido en frente era Kagekiyo y le dice a los hombres de Yoritomo que se preparen para encontrarlo. [(dokuhaku), kudoki-guri]


El waki y el tsure (kokata) salen a través de la pequeña puerta kirido ubicada en la parte anterior del escenario.


9. Batalla entre Shite/Tachishu: Kagekiyo cuenta cómo aparece de nuevo diciendo que sería vergonzoso como guerrero el no pelear y cómo en voz alta se presenta. El coro describe cómo Kagekiyo desenfunda su espada y entra el grupo de los hombres de Yoritomo a pelear por todos los costados, y cómo un joven guerrero se aproxima y es muerto. Diciendo que esperará otra oportunidad, Kagekiyo desaparece como la niebla. [(dokuhaku), ageuta]





Publicado originalmente en inglés como parte de la serie The Guide to Noh del Teatro Nacional de Noh (National Noh Theatre), Libro 1 (A~G). National Noh Theatre, 2011. ©Richard Emmert, Japan Arts Council.

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