© Mauricio Martinez R..
KAGURA
por Yoshinobu INOURA ©
2. Tipos Antiguos
2-b: Kagura del Auspicio del Mar y del
Auspicio de la Montaña
El dios más joven Hoho Hikodemi, el hombre de Yama-sachi (lit.
"lo que la montaña produce"), estaba en malos términos con su hermano mayor Hono
Susori, el hombre de Umi-sachi (lit. "lo que el mar produce"), ya que había perdido
el anzuelo que había pedido prestado a este último. Fue fuertemente atacado por su
hermano hasta cuando obtuvo de la hija del dios del mar dos valiosas bolas, llamadas
kanju y manju, con las cuales podría hacer elevar las olas y la marea a su gusto.
Usando estas bolas mágicas regañó al irritante Umi-sachi, quien finalmente se rindió
y juró que para siempre sería un guardián de su hermano y que sería un hombre de
wazaogi, es decir un mimo. Fuentes históricas contienen relatos de las acciones que
se empleaban, particularmente de imitaciones de un hombre siendo ahogado en el mar.
Cuando recordamos que las acciones estaban precedidas por la conversación de los
dos dioses, que se emplearon como accesorios dos bolas mágicas, y que se usaron algunas
formas rudimentarias de maquillaje, tal como aplicar pigmento en la piel, se puede
deducir que las acciones ya tenían los elementos básicos de una presentación pública
y que se le había prestado atención a le estilo de la presentación.
Este mito es la
historia de un juramento de sumisión, basado en la historia tradicional sobre los
habitantes de la montaña que conquistaron a las tribus del mar. El relato que dice
que Umi-sachi juró convertirse en un hombre de wazaogi y que sus descendientes se
dice son los hayato, una pequeña tribu primitiva en el distrito sureño la cual sirvió
al emperador con "artes del entretenimiento", lo hace a uno imaginar que esta fue
una descripción con una obvia intención dramática, basada en una tradición más antigua,
prestándola atención a lo que había prevalecido antes de los tiempos primitivos.
Este es un teatro antiguo que tiene que ver con el compromiso de sumisión que fue
diferente de los ritos de la Cueva Celestial o del shamanismo, pero un juramento
primitivo que fue al mismo tiempo un juramento a un dios. Además, considerando que
el período tratado fue el de la Era de los Dioses, la pieza puede muy bien ser llamada
Kagura.
Entonces cuál era el significado del Kagura de Umi-sachi y Yama-sachi en la
historia del teatro, cuando se le compara con el Kagura de la Cueva Celestial? En
su autenticidad como Kagura estaba obviamente menos definido que este último y era
de un nivel más bajo, pero al mismo tiempo su significado como el progenitor del
arte dramático en general libre de connotaciones religiosas fue mucho más rico.
Historia
