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© Mauricio Martinez R..
PROYECTO GAGAKU
Universidad de Stanford

DENGAKU NOH
por Yoshinobu INOURA ©


Representaciones de Dengaku Noh

3. Bun´an Dengaku Noh

Dengaku Noh se presentó los días 17 y 18 del tercer mes de 1446 en el templo Jûshin en Nara. El Registro sobre el Noh en la Era Bun´an (Bun´an Noh Ki) hace referencia a este evento. El 17, el Príncipe Sadatsune fue invitado a la presentación y luego de la música Kangen y otras ofrendas, se presentó Dengaku Noh. El programa comenzó con las piezas ceremoniales Chûmonguchi, Binzasara (en la cual se empleó el instrumento binzasara), Tachiai y Katana-dama (malabares con espadas), luego de lo cual se presentaron las siguientes diez obras de Noh: La Puerta Shunkô en Atsuta (Atsuta no Shunkô-mon), Asunto de Mujeres (Onna-zata), Un Lunático en Kitano (Kitano Monogurui), La Flauta de Bambú (Shakuhachi), Clave (Naruko), Escribano (Shosha), El Santo Hônen (Hônen Shônin), Ono no Komachi, Biombo (Byôbu), Sanekata.

El día 17 fue invitado Yoshimi, el hermano menor del Shogun Ashikaga Yoshimasa y las piezas ceremoniales fueron seguidas de las ocho piezas de Noh
Recolectando Agua (Mizukumi), Atsumori, La Venganza de la Mujer (Onna no Adauchi), Sekihara Yoichi, Invocación Budista en la Noche (Yonembutsu), Haraka, Genji y Wakamizu.

La agrupación consistía primero de 17 y luego de 18 intérpretes, dos de los cuales eran intérpretes de Kyôgen. Se presentaron algunas piezas de Kyôgen en medio de las obras de Noh. De acuerdo con la
Ilustración del Festival de Ômiya y Wakamiya del Santuario Kasuga (Kasuga Ômiya Wakamiya Gosairei no Zu), que registra las prácticas de la época, el Dengaku Noh del Gran Festival comprendía trece piezas: Kikusui, Matsudomoe, Tsunemasa, Furugôri, Shinobu, Gappo, Hakozaki, Yuki Oni, Kashiwa, Hitsuji, Jisei, Tamatsushima y Ayai. En los títulos se puede notar que habían más piezas basadas en leyendas y tradiciones japonesas que en el período de formación. El cambio reflejó el creciente interés del público en su vida cotidiana durante y después del período de perfeccionamiento y el deseo por competir con las obras de Nohgaku, el arte rival. Sin embargo, debido a la inferioridad en composición y forma de producción, Dengaku Noh fue finalmente sobrepasado por su rival.

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