por Kunio KOMPARU ©
Traducido y publicado bajo autorización de
Floating World Editions
4. UNA ESTÉTICA DEL DESEQUILIBRIO
4.2. Jo-Ha-Kyû
4.2.4 Jo-Ha-Kyû del Ritmo
Hemos discutido cómo el principio de jo-ha-kyû se aplica a la composición y al lugar, pero aquí se aplica tan solo a la velocidad de la interpretación. Jo-ha-kyû gobierna todos los ritmos en Noh basado en la asunción de que jo-ha-kyû es el ritmo natural de la vida humana, y de que todo pensamiento y modulación verbal se desarrollan a un ritmo no constante pero con el tiempo en pendiente para decirlo de alguna forma. La idea es que la mayor parte de la forma natural y humana de ser y hacer comienza lentamente y gradualmente se construye un clímax rapido que para y comienza de nuevo. En otras palabras el jo-ha-kyû del ritmo en Noh es la aplicación de la teoría de que debido a que los seres humanos siempre existen en un estado de armonía en desequilibrio, nuestra conciencia estética del ritmo también existe dentro de una construcción en desarmonia. El jo-ha-kyû en el ritmo del Noh no es simplemente una división aproximada en tres parte del tempo en incremento; este se aplica en cada nivel, desde cada frase del canto hasta cada movimiento del actor. Esto lo discutimos con mas detalle en la sección sobre ritmo en el Capitulo 12.
La Tabla 1 ha sido elaborada como una ayuda para comprender esto. Esta ilustra el jo-ha-kyû de un programa de obras, una sola obra, una línea de texto, un compás en música instrumental, el escenario y el puente. Me referiré a esto repetidamente a medida que el tema avance.
Es interesante anotar que el principio de jo-ha-kyû también se aplica a muchas otras formas de música, danza y teatro tradicionales, incluyendo Kabuki, teatro de títeres (Bunraku), danza japonesa (Buyô), y la música de shamisen, koto y la flauta shakuhachi.
Tabla 1. Jo-ha-kyû en Noh.
| Programa de un día |
nivel |
nivel Jo |
Jo de nivel Ha |
Ha de nivel Ha |
Kyû de nivel Ha |
nivel Kyû |
| grupo |
Waki Noh |
Shura Noh |
Kazura Noh |
Monogurui Noh (trastorno) |
Kiri Noh
(final) |
| tema |
Dios |
Guerrero |
Mujer |
Persona loca |
Demonio |
Una obra de Noh
(Shunkan) |
dan
(sección) |
Jo |
Ha introductorio |
Ha de desarrollo |
Ha conclusivo |
Kyû |
shôdan
(subsección) |
desde la presentación del waki hasta el retiro del shite |
desde tsure shidai hasta age-uta |
desde shite issei hasta age-uta |
desde nochiwaki issei hasta kuse |
hasta el final del kiri |
| Una frase de canto |
Jo |
Ha |
Kyû |
| primera mitad de frase (7 silabas) |
ultima mitad (5) |
| Un compás de la música instrumental |
Jo |
Ha |
Kyû |
| desde el tiempo 8.5 del compás anterior hasta el 4 |
desde el 5 hasta el 8 |
| Escenario principal |
región Jo (Shin) |
región Ha (Gyô) |
región Kyû (Sô) |
posición del shite
daisho-mae
fue-za-mae |
waki-shô
shônaka
Jiutai-mae |
sumi
shôsaki
waki-za-mae |
| Puente |
lugar Jo |
lugar Ha |
lugar Kyû |
| tercer pino |
segundo pino |
primer pino |
"Teatro Noh: Principios y Perspectivas