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© Mauricio Martinez R..
PROYECTO GAGAKU
Universidad de Stanford
MÚSICAS
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SHIN SARUGAKU

por Yoshinobu INOURA ©


2. Sangaku como Viejo Sarugaku


Sangaku, que constituía la parte principal del Viejo Sarugaku, consistía de Pai-hsi (Cien Artes), Tsa-hsi (Artes Misceláneas) entre otras, las cuales habían surgido en China sobre la base de lo que había sido importado desde Asia Central antes de la era cristiana y a lo cual se le había dado el nombre colectivo de Sangaku (Sanyueh en chino) después del siglo VI. En el siglo VIII estos comenzaron a ser absorbidos por los japoneses. Como está descrito en la sección sobre Sangaku en el T'anghuiyao (Tokaiyo en japonés) su contenido era, artes teatrales, canciones y danzas, acrobacia, magia, conjuro, etc.

El dibujo de Sangaku en un arco de tiro en el Tesoro Shosoin que data de mediados del siglo VIII es muy útil, ya que muestra las artes acrobáticas incluyendo el malabarismo con bolas. Shinzei Kogaku Zu, que data de finales del siglo XII, es una pintura del Sangaku que existía en la época. Aunque la pintura se supone que depende en parte de la tradición oral, se le considera de mucho valor histórico. En el Kyokunsho y otros libros sobre Gagaku hay comentarios a cerca de piezas de Viejo Sarugaku como Chien-ch'i K'un-t'uo, la música para una pieza de Sangaku originada en Asia Central, que se dice fue popular en la China T'ang.

Estas evidencias sugieren que Sangaku, aunque fue decayendo gradualmente, tenía su lugar dentro de Bugaku o era equivalente a este, prosperando bajo la protección dada por la corte imperial, y mantuvo su posición como el llamado To Sangaku (T'ang Sanyueh). Al mismo tiempo Sangaku (llamado Sarugaku) se presentó siempre en el banquete dado después de Sumai no Sechie (Festival de Lucha), uno de los eventos anuales de la corte imperial. También era presentado como entretenimiento en banquetes mas informales, con frecuencia con espectáculos más improvisados para divertir a la gente. Los espectáculos improvisados estimulaban el crecimiento del "arte teatral" de la gente común, el cual estaba inserto en la base del arte primordial heredado desde la antigüedad, que a su vez dio origen al tipo de Sarugaku independiente del Sangaku ya mencionado. Tal era la situación en la segunda mitad del siglo X.

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