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© Mauricio Martinez R..
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TEATRO NOH: PRINCIPIOS Y PERSPECTIVAS

por Kunio KOMPARU ©


Traducido y publicado bajo autorización de

Floating World Editions



Parte Uno: Principios y Perspectivas


6. EL SHITE: Personajes como Símbolos


6.2. Variedades de Locura



Al considerar los cinco temas sobre los cuales se estructura un programa, hay algo que me confunde. Si el dios representa el cielo, el demonio la tierra, y el guerrero y la mujer los seres humanos que están en medio, entonces podemos decir que el principio de cielo-tierra-hombre logra su realización. Entonces con el fin de establecer una quinta categoría de acuerdo con la Teoría de los Cinco Elementos se adiciona una sobre la locura. Sin embargo si el personaje loco se incluye simplemente para agregar interés dramático, entonces esta categoría no ocupa una posición desproporcionadamente importante?


En la antigüedad se consideraba que la locura era causada por la posesión, pero en psiquiatría moderna a este tipo de personas se les considera enfermos mentales, un ser un humano en un estado extremo o incluso en estado alterado. Es interesante decir que el tratamiento de la locura en Noh corresponde a esta reflexión moderna. Además, este fue un punto de vista de Zeami sobre la locura, y en Kadensho: Locura, él escribe que es fácil interpretar la locura causada por la posesión, pero que es más difícil interpretar la locura que se origina en la mente porque se requiere una comprensión de las causas. En mi opinión él reconocía el valor de la locura como ocurría en la edad media, entendía la humanidad compuesta de hombres y mujeres tanto en estado normal como en estados de locura que lo trascendían, e intentó en sus obras describir secciones detalladas de esto. Hay historiadores en el oriente que nos dicen que la locura es la única respuesta sana a los tiempos insanos y filósofos que dicen que el insano puede ver la nada y que la religión (Budismo)no es más que un engaño que nos distrae de esa nada similar a la del Zen. Si esto es verdad entonces quizás Zeami trataba de evocar, a través del personaje demente, ese estado de vacío inalcanzable incluso si uno tiene la fe. De hecho se cree que un gran número de obras con personajes principales locos son de Zeami. Esto puede ayudar a dilucidar sobre la importante consideración que se le da a la locura en Noh. En contraste, en Kyôgen encontramos personajes cómicos que están trastornados por un amor no correspondido, pero no verdaderamente locos, y esto muestra que la locura no tuvo un lugar en el humor japonés. En la Tabla 5 se pueden observar las variedades de locura vistas en Noh; entre paréntesis aparecen los títulos de obras representativas.


Sería posible emplear etiquetas modernas para la locura que se encuentra en estas obras: maniaco-depresión en Sumida-gawa para la madre loca por la pena de perder a su hijo y quien danza como demente; histeria severa para la esposa deshecha en Kanawa quien comete actos arrebatados en medio de la furia de los celos; esquizofrenia para la doncella del santuario que esta poseída por un dios y quien sigue sus instrucciones en Makiginu; enfermedad mental severa, neurosis total y luego alucinaciones producidas por fingir locura en el caso de Teruhinomae, quien finge con el fin de recuperar el amor de un hombre en Hana-gatami; daño cerebral para la Princesa Sakagami en Semimaru.



  Estas no son las únicas formas en las que la locura ocurre en Noh. Se dice clínicamente que la fantasía misma es considerada como un estado patológico psiquiátrico, así que la forma teatral del grupo total de obras llamada Noh Fantasmal (mugen) que se discutirá en seguida, se puede ver como una forma de revelar una vida normal desde la perspectiva de la locura. Sin embargo ninguno de los personajes principales en el Noh Fantasmal tiene trastornos.



  Tabla 5. Locura en Noh





























Nota. A diferencia de la locura fingida, todos los otros tipos son llamados locura verdadera.


*Un estado de éxtasis que se acerca al trastorno, producido por el frenesí al cantar y bailar. La mente está completamente en blanco.


† Locura emocional producida por una explosión de sentimientos violentos.

TEATRO

enloquecido a través de sensibilidades refinadas *

locura ocasionada por el juego

jugar hasta el agotamiento

(Kagetsu)

locura ocasionada por la poesía

vencido por la excesiva elegancia

(Mii-dera)

emocional †

locura ocasionada por la pena

pena extrema

(Sumida-gawa)

locura ocasionada por el amor

emociones violentas en el amor

(Hanjo)

locura ocasionada por la nostalgia

engañado por la nostalgia

(Kashiwa-zaki)

locura ocasionada por los celos

explosión de celos

(Kanawa)

posesión

por un dios

(Makiginu)

fingir

fingir locura

(Hana-gatami)

verdad

locura congénita

(Semimaru)