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© Mauricio Martinez R..
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TEATRO NOH: PRINCIPIOS Y PERSPECTIVAS

por Kunio KOMPARU ©


Traducido y publicado bajo autorización de

Floating World Editions



Parte Tres: Estructura y Puesta en Escena

17. La Estructura del Noh

Me gustaría iniciar esta discusión sobre la estructura del Noh con un recuento sistemático de los diferentes elementos estructurales descritos en la Parte Dos. Ver Figura 102.


En el centro del diagrama está el Noh, y rodeándolo están los seis elementos artísticos fundamentales: danza, música, literatura, folclor e historia, bellas artes, y arquitectura. El Noh se puede definir como un artes escénico con seis lados. Los elementos son de igual importancia y están organizados no al azar sino en círculo. Al igual que una molécula, el Noh está construido a partir de ciertos elementos en posiciones específicas: cambiar el tipo o posición de cualquiera de los elementos sería como cambiar la naturaleza básica del teatro. Al tiempo que cada uno de los elementos puede ser apreciado por su interés artístico o histórico, el Noh cobra vida solo cuando las historias originadas en legendas o en literatura se narran en ricos textos poéticos, presentadas como canto acompañado de música instrumental, danzado sobre el espacio escénico de diseño exclusivo, con el uso de de máscaras y trajes finamente elaborados. De esta forma el Noh desafía las comparaciones con cualquier arte escénico dominado por un solo elemento.


En la Figura 102 se muestra el Noh como el centro de la estructura, pero los seis elementos artísticos básicos en realidad forman el núcleo. Agrupados alrededor del núcleo de los seis elementos artísticos centrales del Noh están los diferentes elementos estructurales que en verdad le dan la forma al drama. Estos están estrechamente relacionados pero son independientes de los elementos artísticos, derivados de combinaciones entre ellos. Por ejemplo, el canto es un producto de la literatura y la música, y el escenario del Noh es un producto de la arquitectura y la danza.


Sobre los bordes exteriores del diagrama, rodeado por líneas gruesas, están los cuatro elementos principales necesarios para la presentación de una obra: lugar, herramientas de arte, producción y representación. Mostrados en hexágonos eclosionados están los manuales de información para el uso de los elementos estructurales. Sin embargo, debido a que los elementos y las reglas para combinarlos se han arraigado en las mentes de los intérpretes profesionales durante años de entrenamiento, las guías de los textos, notación musical y trajes o utilería sirven como manuales de referencia más que como prescripciones para la producción.


La Figura 103 muestra los elementos artísticos y estructurales de Kyôgen, en general en la misma forma. El teatro Kyôgen se diferencia del Noh en formas concretas, de tal manera que los contenidos de los elementos del mismo nombre difieren en algún modo. El Kyôgen necesita los mismos cuatro elementos principales para la puesta en escena: lugar, utilería, producción y representación. Los cuatro elementos estructurales prominentes son los puntos de contacto con el Noh: el ai-kyôgen, Sambasô, utilería y las cinco emociones. Discutiré con mayor detalles los otros aspectos de las Figuras 102 y 103 en la sección sobre Nohgaku y la forma en que los contenidos de las dos se combinan en la forma de una esfera que verán más adelante en este capítulo.


El Noh es un cuerpo estructural dinámico. Existe no solamente como como objeto sino como un mundo vivo creado cuando cuando los humanos existen, piensan y se mueven dentro de la estructura del Noh y de esta forma las actividades creadas trabajan en interrelación. La estructura compleja resultante no puede verdaderamente ser comprendida como un arreglo bidimensional simple compuesta de partes externas e internas, más que una metrópolis moderna pueda ser descrita en forma adecuada por sistemas de clasificación medievales.


En un cuerpo estructural orgánico con tal ecología, existen necesariamente partes abstractas que corresponden con las partes concretas. No me estoy refiriendo aquí a la estructura social del mundo del Noh -escuelas, familias, sistemas de entrenamiento, oportunidades de presentación- sino a elementos teóricos abstractos con un efecto más directo en el teatro.

La clave para entender la estructura del Noh radica en la relación entre sus partes concretas y abstractas.

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