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© Mauricio Martinez R..
PROYECTO GAGAKU
Universidad de Stanford
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TEATRO NOH: PRINCIPIOS Y PERSPECTIVAS

por Kunio KOMPARU ©


Traducido y publicado bajo autorización de

Floating World Editions



Parte Dos: Elementos y Patrones


11. Los Intérpretes: Actores como Creadores


11.8. El Kôken: El Maestro como Ayudante



La palabra kôken significa mirar desde atrás. Aunque la palabra "ayudante" se usa, el kôken es de hecho un intérprete que no interpreta, un maestro de Noh con frecuencia mayor que el shite, una presencia de anclaje importante sobre el escenario. Esto contrasta con el diestro kuroko de Kabuki, aprendices jóvenes vestidos y cubiertos de negro, que se supone el público no ve cuando van de prisa sobre el escenario realizando diferentes tareas menores.


Hay siempre kôken para el shite-kata, y también a veces para los hayashi-kata. El shite-kata kôken es un miembro de la misma escuela del shite (al igual que lo son los miembros del coro). Él (o ellos) cuida del desarrollo de la obra, cambiando el traje del shite sobre el escenario cuando es necesario, recordándole las líneas en una voz normal al shite cuando se le olvidan, y entregando objetos cuando se requiere. El kôken de los hayashi-kata podrían pertenecer a otra escuela. Ellos cambian los instrumentos (por ejemplo trayendo un tambor de costado cuyas pieles han sido secadas recientemente), templan las cuerdas flojas de un tambor, o simplemente ayudan en lo que sea necesario. Los dos tipos de kôken tienen la responsabilidad de reemplazar al intérprete si este no puede continuar.


Como se muestra en la Tabla 15, estos intérpretes pertenecen a diferentes escuelas con diferencias en el montaje y la interpretación, pero sin importar el número de combinaciones de escuelas para una función, los nombres de los intérpretes se muestran en el programa impreso en una forma estándar, ilustrada en la Figura 47. A veces los nombres de los integrantes del coro o del kôken se omiten, pero es costumbre enunciarlos a todos.



1. título de la obra de Noh

2. nombre del shite

3. nombre del tsure

4. nota sobre la variación de la obra (si hay)

5. nombre del waki

6. nombre del waki-zure (si hay)

7. nombre del intérprete del tambor de costado (ôtsuzumi-kata)

8. nombre del interprete del tambor de hombro (kotsuzumi-kata)

9. nombre del intérprete del tambor de baquetas (taiko-kata)

10. nombre del flautista (fue-kata)

11. ai-kyôgen

12. nombre del ai

13. nombres de los kôken

14. nombres de los miembros del coro

15. titulo de la obra de Kyôgen

16. nombres de los actores de Kyôgen





47. Un ejemplo de un programa de mano de Noh.



Después del título de la obra puede aparecer una nota que dice que la versión dada es una variación de la usual, llamada kogaki (impresión fina). La obra Shakkyô por ejemplo, usualmente termina con una danza espectacular del león mítico, pero hay una versión de la obra en la cual danza una pareja de leones (uno como shite y uno como tsure), y esto debe aparecer indicado en el programa con la variación ren-jishi (shishi acompañante). La danza en esta versión (que es la fuente de la obra Kabuki Ren-jishi) es muy diferente y la obra como un todo es de gran peso o dignidad.


El programa de ejemplo muestra los nombres de intérpretes de todos los cuatro instrumentos, pero en un número de obras de Noh no se usa el taiko, y en el programa el nombre del flautista está centrado después de los nombres de los dos percusionistas.


El líder del coro se sienta en la segunda fila a la izquierda o derecha del centro dependiendo de la escuela. Él es el integrante más importante y su nombre con frecuencia aparece en el programa aun cuando los nombres de los demás integrantes se omita.


En el programa impreso los títulos tanto de las obras de Noh como los de las de Kyôgen se escriben con el mismo tamaño, y la fuente es la misma para los nombres de todos los intérpretes, excepto para el coro, el kôken y el tsure. Esta es otra indicación de que el sistema de figura estelar no opera en Noh: no existe "reparto estelar".  

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