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© Mauricio Martinez R..
PROYECTO GAGAKU
Universidad de Stanford
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TEATRO NOH: PRINCIPIOS Y PERSPECTIVAS

por Kunio KOMPARU ©


Traducido y publicado bajo autorización de

Floating World Editions



Parte Dos: Elementos y Patrones


11. Los Intérpretes: Actores como Creadores


11.6. El Jiutai: el Coro



El coro y la música coral del Noh es conocida como jiutai o canto de la tierra. Los seis o diez integrantes son todos maestros de Noh, shite-kata de la misma escuela del shite. Ellos se sientan en dos filas sobre el escenario lateral, y entran y salen a través del kirido ubicado en la esquina de atrás. El papel del coro es esencialmente el de mantener la historia en desarrollo, establecer la escena y describir a los personajes y la acción, a veces hablando en nombre del shite o del waki. Aunque nos referimos al jiutai como el coro, es importante anotar que su música no es un canto armonizado sino un canto al unísono, algo que se encuentra en la mayoría de música tradicional japonesa. A este también se le llama dô-on (mismo sonido) o dô-gin (mismo canto) y el primer pasaje coral en un texto, llamado sho-dô (primer coro), marca un punto importante en el desarrollo de una obra.


Cuando los sutras budistas son cantados por un grupo cada recitador procede con su propia afinación y velocidad, produciendo una armonía misteriosa que se cree tiene alguna fuerza mágica, y el Noh pudo haber sido cantado de esta forma en sus comienzos pero fue gradualmente refinado hasta el método presente en el cual el líder del coro establece la escala y la velocidad y el canto es entonado por todos en la misma afinación y velocidad. El Noh siempre se centra en el shite, y el coro debe trabajar para percibir el propósito del shite, esforzarse constantemente para aumentar y mejorar la pieza y moverla en la dirección deseada. La relación del coro con el shite es la del fondo a la figura, en la interacción mutua del nivel gyô de la construcción shin-gyô-sô como se discutió en la Parte I (ver Tabla 8).

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