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© Mauricio Martinez R..
PROYECTO GAGAKU
Universidad de Stanford
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KAGURA
por Yoshinobu INOURA ©


2. Tipos Antiguos

2-b: Kagura del Auspicio del Mar y del Auspicio de la Montaña


El dios más joven Hoho Hikodemi, el hombre de Yama-sachi (lit. "lo que la montaña produce"), estaba en malos términos con su hermano mayor Hono Susori, el hombre de Umi-sachi (lit. "lo que el mar produce"), ya que había perdido el anzuelo que había pedido prestado a este último. Fue fuertemente atacado por su hermano hasta cuando obtuvo de la hija del dios del mar dos valiosas bolas, llamadas kanju y manju, con las cuales podría hacer elevar las olas y la marea a su gusto. Usando estas bolas mágicas regañó al irritante Umi-sachi, quien finalmente se rindió y juró que para siempre sería un guardián de su hermano y que sería un hombre de wazaogi, es decir un mimo. Fuentes históricas contienen relatos de las acciones que se empleaban, particularmente de imitaciones de un hombre siendo ahogado en el mar. Cuando recordamos que las acciones estaban precedidas por la conversación de los dos dioses, que se emplearon como accesorios dos bolas mágicas, y que se usaron algunas formas rudimentarias de maquillaje, tal como aplicar pigmento en la piel, se puede deducir que las acciones ya tenían los elementos básicos de una presentación pública y que se le había prestado atención a le estilo de la presentación.

Este mito es la historia de un juramento de sumisión, basado en la historia tradicional sobre los habitantes de la montaña que conquistaron a las tribus del mar. El relato que dice que Umi-sachi juró convertirse en un hombre de wazaogi y que sus descendientes se dice son los hayato, una pequeña tribu primitiva en el distrito sureño la cual sirvió al emperador con "artes del entretenimiento", lo hace a uno imaginar que esta fue una descripción con una obvia intención dramática, basada en una tradición más antigua, prestándola atención a lo que había prevalecido antes de los tiempos primitivos. Este es un teatro antiguo que tiene que ver con el compromiso de sumisión que fue diferente de los ritos de la Cueva Celestial o del shamanismo, pero un juramento primitivo que fue al mismo tiempo un juramento a un dios. Además, considerando que el período tratado fue el de la Era de los Dioses, la pieza puede muy bien ser llamada Kagura.

Entonces cuál era el significado del Kagura de Umi-sachi y Yama-sachi en la historia del teatro, cuando se le compara con el Kagura de la Cueva Celestial? En su autenticidad como Kagura estaba obviamente menos definido que este último y era de un nivel más bajo, pero al mismo tiempo su significado como el progenitor del arte dramático en general libre de connotaciones religiosas fue mucho más rico.

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