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EL REPERTORIO DEL KABUKI

por Toshio KAWATAKE ©



1. Clasificación



  Como ya se ha dicho, las obras de Kabuki que han sido adaptadas del Bunraku son conocidas como gidayû kyôgen o maruhon kabuki (maruhon mono) o también denden mono. Además hay obras que fueron tomadas del Noh y del Kyôgen, principalmente piezas de danza. Por tanto podríamos a grandes rasgos clasificar las obras de Kabuki en gidayû kyôgen, noh-torimono (adaptaciones de Noh y Kyôgen) y obras originales de Kabuki. Las siguientes son las obras más famosas del repertorio de Kabuki:



Gidayû Kyôgen


-Hadesugata Onna Maiginu, o Sakaya (El Amor de Hanshichi y Sankatsu, 1772) por Takemoto Saburobei.

-Heike Nyogo ga Shima, o Shunkan (El Exilio de Shunkan, 1719) por Chikamatsu Monzaemon. (argumento de la obra original de Noh)

-Ichinotani Futaba Gunki (Crónica de la Batalla de Ichinotani, 1751) por Namiki Sôsuke y sus asistentes.

-Imoseyama Onna Teikin, o Imoseyama (Un Ejemplo de la Nobleza Femenina, 1771) por Chikamatsu Hanji y sus asistentes.

-Kanadehon Chûshingura, o Chûshingura (El Tesoro de los Leales Súbditos, 1748) por Takeda Izumo, Miyoshi Shôraku y Namiki Senryû.

-Meido no Hikyaku, o Fûinkiri (El Mensajero del Infierno, 1711) por Chikamatsu Monzaemon.

-Ômi Genji Senjin Yakata (Contienda en Uji, 1769) por Chikamatsu Hanji.

-Shimpan Utazaimon, o Nozakimura (La Aldea de Nozaki, u Osome y Hisamatsu, 1780) por Chikamatsu Hanji.

-Shinjû Ten no Amijima (Los Amantes Suicidas de Amijima, 1715) por Chikamatsu Monzaemon. (publicación en español)

-Sonezaki Shinjû (El Doble Suicidio en Sonezaki, 1703) por Chikamatsu Monzaemon.

-Sugawara Denju Tenarai Kagami (El Secreto de la Caligrafía de Sugawara, 1746) por Takeda Izumo, Namiki Senryû y Miyoshi Shôraku.



Noh-torimono


Tomadas de obras de Noh


-Kagamijishi (La Danza del León, 1893) adaptada por Fukuchi Ôchi a partir de Makura Jishi.

-Kanjinchô (La Lista de Donantes, 1840) adaptada por Namiki Gohei III de la obra Ataka.

-Kyôganoko Musume Dôjôji, o Musume Dôjôji (La Doncella en el Templo Dôjôji, 1753) adaptada por Fujimoto Tobun de la obra Dôjôji.

-Momijigari (Observando el Arce, 1887) adaptada por Kawatake Mokuami de una pieza de Noh con el mismo título.

-Sumidagawa-mono, o las obras que pertenecen a ciclo Sumidagawa adaptadas a partir de la obra de Noh con el mismo título.



Tomadas de obras de Kyôgen


-Bôshibari (Atado al Bastón, 1916) adaptada por Okamura Shikô.

-Migawari Zazen (El Meditador Substituto, 1910) adaptada por Okamura Shikô.

-Sannin Katawa (Tres Personas Deformes, 1898) adaptada por Takeshiba Kisui.

-Tachinusubito (El Ladrón de Espadas, 1917) adaptada por Okamura Shikô.



Obras Originales del Kabuki


-Aotozôshi Hana no Nishikie, o Benten Kozô, 1862 por Kawatake Mokuami.

-Godairiki Koi no Fûjime, o Godairiki, 1794 por Namiki Gohei.

-Kanzen Chôaku Nozoki Karakuri, o Murai Chôan (El Médico Chôan, 1862) por Kawatake Mokuami.

-Kosode Soga Azami no Ironui, o Izayoi Seishin (El Novicio Seishin y la Cortesana Izayoi, 1895) por Kawatake Mokuami.

-Narukami Fudô Kitayamazakura, o Narukami (El Monje Narukami, 1684) por Tsuda Hanjûrô.

-Nezumi Kozô Haru no Shingata, o Nezumi Kozô (El Ladrón Nezumi Kozô, 1857) por Kawatake Mokuami.

-Sannin Kichiza Kuruwa no Hatsukai, o Sannin Kichiza (Tres Granujas llamados Kichiza, 1860) por Kawatake Mokuami.

-Shibaraku (Espere un Momento, 1697) por Ichikawa Danjûrô I.

-Soga no Taimen (El Encuentro de los Hermanos Soga, 1697) por Ichikawa Danjûrô I.

-Sukeroku Yukari no Edozakura, o Sukeroku, 1713 por Tsuuchi Jihei.

-Tôkaidô Yotsuya Kaidan, o Yotsuya Kaidan (La Historia de Fantasmas de Yotsuya, 1825) por Tsuruya Namboku IV.

-Tsumoru Koi Yuki no Seki no To, o Seki no To (La Puerta del Muro, 1784) por Takarada Jurai.

-Yowa Nasake Ukina no Yokogushi, o Kirare Yosa (Yosa Caracortada) por Segawa Jokô III.



Por supuesto estas obras también pueden ser clasificadas en jidaimono y sewamono como en el caso del repertorio del Bunraku. Esta clasificación es más popular y ya ha sido explicada en detalle en la sección dedicada a Bunraku. En adelante quiero concentrar la discusión en las obras tomadas del Noh y del Kyôgen y a las que son originales del Kabuki.



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