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© Mauricio Martinez R..
PROYECTO GAGAKU
Universidad de Stanford
MÚSICAS
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GIGAKU

por Yoshinobu INOURA ©


Representaciones de Gigaku

2. La Procesión de Actores


En el Kyokunsho se hace referencia a "diez Gigaku" y en inventarios de tesoros de los templos mencionados anteriormente se listan mas de diez diferentes máscaras de Gigaku, así que no hay duda de que existía un número de piezas Gigaku. Primero que todo, las máscaras eran llevadas en procesiones, como en el festival de Dionisio, con un acompañamiento musical que se repetía una y otra vez con el fin de elevar el ambiente. Luego en el escenario se presentaba una serie de piezas. Finalmente se tocaba de nuevo la música y así concluía el evento. Este programa compuesto coincide con la famosa procesión en el festival del Santuario de Kasuga Wakamiya y con las ofrendas hechas con muchos tipos de representación, tales como Seino, Dengaku Noh, Sarugaku Noh y Bugaku en los santuarios temporales (o-tabisho), que datan de finales del período antiguo y que sobreviven hasta hoy.

La procesión iba precedida por la música netori, un preludio musical puramente ritual, y por gyodo, una procesión de monjes que recitaban sutras al tiempo que caminaban alrededor de capillas y estatuas budistas. La procesión de Gigaku propiamente dicha, que venía enseguida, era conducida por un chido, quien llevaba una máscara de nariz larga y era seguido por un flautista, un intérprete de címbalo y diez percusionistas de Wu. Luego venía el león, interpretado por dos personas, acompañado por dos cachorros de león, cada uno de ellos llevando una máscara de un niño. Estos ejecutaban la danza "Leones de las Cinco Direcciones" (Goho-jishi: una danza de origen chino, llamada así por las cinco direcciones hacia las que giran los leones para ofrecer alabanzas -oriente, occidente, sur, norte y centro), acompañados por canciones. Hasta este punto la representación era de tipo ritual. Lo que seguía era el modoki*, más ligero y familiar en contenido y hecho con el fin de transmitir el budismo o la práctica de la sabiduría. La pieza central, la más extensa, era la obra Konron (o Kuromu), que era seguida por tres pantomimas.


*Personaje secundario o payaso que con frecuencia aparece en las artes escénicas del Japón. La forma verbal modoki significa "imitar" o "modificar" algunas acciones. Por tanto modoki se convirtió en una especie de parodia cómica presentada después de piezas más serias. Ejemplo de esto son Sambaso después de Okina y Ninomai después de Ama.

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