Historia
2. Origen de Gigaku
El hecho de que Gigaku no se originó en el estado de Paekche (Corea) sino en el de Wu (China) se puede deducir de su nombre alternativo, Kuregaku (música de Wu) y el nombre de su instrumento, kure no tsuzumi (tambor de Wu), al igual que por el hecho de que en varias piezas de Gigaku, listadas más adelante, aparecen nombres de reyes y mujeres de Wu. Sin embargo la evidencia encontrada en las máscaras y contenido de las piezas indica que un gran número de piezas llegaron desde Hsi-liang (Seiryo en japonés), Ch'iu-tzu (Kiji), India (Tenjiku) y otros lugares.
Gigaku es en general clasificado en cuatro grupos:
1. Kojin (bárbaro): Chido, Baramon, Suiko-o, Suijo-o. Por las máscaras se asume que kojin hacía referencia a una raza aria de la región occidental de China. Aquí por supuesto "bárbaro" significa simplemente "extranjero". El titulo Chido significa literalmente aquel que prepara el camino, mientras que Baramon significa Brahmán. Suiko-o representaba a un rey extranjero embriagado y Suijo-o a un súbdito extranjero embriagado.
2. Gojin (gente de Wu): Goko (rey de Wu), Gojo (princesa de Wu), Kongo (versión japonesa de la palabra en sánscrito vajra, o diamante, que simboliza firmeza y usado como atributo a un Buda o a un Bodhisattva), Rikishi (luchador), Taikofu (anciano o anciana acompañados por dos niños, taikoshi, quienes visitan un templo budista), Taikoshi (niños en peregrinaje).
3. Nankaijin (nativo del mar del sur): Konron o Kuromo (que aquí representa a un villano) .
4. Irui (bestia y pájaro): Shishi (león), Karora o Karura (rey de los pájaros en la mitología india).
Es poco probable que en Wu y en Paekche Gigaku fuera usado solamente como el teatro formal para servicios budistas en los templos. Es muy probable que el Príncipe Shotoku hiciera algunas alteraciones en las piezas para que sirvieran puramente para tales propósitos, pero al mismo tiempo su intención era hacer los servicios budistas más interesantes y familiarizar a la gente con el budismo.
GIGAKU