por Yoshinobu INOURA ©
Historia
3. Período de Perfeccionamiento
El siglo XIV fue el período de perfeccionamiento del Ennen Noh. Un documento del templo Todaiji de 1327 menciona el número de los artistas encargados de ir a Kyoto a presentar Ennen Noh: cuatro actores, cinco cantantes, dos flautistas, dos intérpretes de hichiriki, tres intérpretes de sho, dos intérpretes de biwa -18 en total. Debido a su alto nivel en la interpretación de Ennen Noh, estos 8 artistas fueron invitados desde Nara por un templo importante en Kyoto para que demostraran su arte para ser apreciado por dignatarios. Un siglo más tarde, tales viajes de músicos a Kioto se hizo frecuente y su arte fue presenciado por el shogun en Kyoto y por otras personalidades. El caso mencionado anteriormente muestra que Ennen Noh había logrado un progreso substancial en una época tan temprana.
En el registro que habla de la presentación de Ennen Noh en el templo Horyuji en 1340, para rezar por la lluvia, se dice que se ejecutaron 4 piezas para la ocasión conocidas como El Renji sobre la Visita al Manantial del Río Tatsutagawa, La Visita al Monte Konron y el Encuentro con Ocho Ermitaños, Ocho Grandes Ríos del Rey Dragón y Danza, Caracol, Danza! La primera pieza es Renji y las tres restantes, Furyu. Todas las cuatro piezas tenían contenido apropiado para presentarse en un programa ritual de oración a la lluvia. Además de estas obras, el programa contenía un prólogo con un toque novedoso y humorístico. Es así como el Ennen en esta ocasión tenía un programa completo, con un prólogo, un díalogo y un final alegre, aunque su propósito era solamente rezar por la lluvia. El Ennen para ocasiones especiales como el festival regular kegon'e (festival Avatamsaka), yuimae (festival dedicado a exponer el Vimalakirti Sutra), y seshinko (encuentro dedicado a Vasubandhu) seguramente tenían una estructura grandiosa.
ENNEN NOH