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© Mauricio Martinez R..
PROYECTO GAGAKU
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INTRODUCCION AL TEATRO ANTIGUO Y MEDIEVAL
por Yoshinobu INOURA ©


Teatro Antiguo

3. Período Antiguo II (800-1200)


Los cuatro siglos desde 800 hasta 1200 son conocidos como el período Heian, cuando el emperador, con la capital en Kyoto -llamada en ese entonces Heian-kyo-, gobernó el país asistido por la familia Fujiwara, una poderosa familia aristocrática que ejercía un enorme poder. La dinastía T'ang de China, que ejerció gran influencia en Japón en la primera mitad del período antiguo, ya había caído y fue seguida por los Song en el siglo X, pero Japón, que había absorbido totalmente la cultura T'ang, comenzó a crear una nueva cultura japonesa hacia mediados del siglo IX sobre unas bases independientes, y con el progreso y prosperidad de una sociedad aristocrática que era apoyada por un desarrollo económico, floreció un tipo de cultura caracterizada por la gracia y esplendor de la corte y la aristocracia.

A comienzos del siglo X la corte y la aristocracia habían descubierto una belleza ahora clásica que puso gran énfasis en la emoción y la inteligencia, en espiritualidad en contenido y expresión, y en armonía de forma. Luego, hacia el fin del siglo, su idea de belleza fue desarrollada aun más, a tal punto que podía apoyarse en expresiones emocionales y simbólicas cristalizadas a través de conceptos altamente sofisticados como aware, okashi y yosei, una belleza llena de profundidad pero contenida, un sentimiento delicadamente sofisticado. La famosa novela La Historia del Clan Genji (Genji Monogatari) está escrita con esta estética, y la forma final de Bugaku también tuvo como base este tipo de sensibilidad. Durante el siglo XII lentamente apareció la influencia militar. Se inició el intercambio entre la cultura provincial y la cultura de la región de la capital, lo que condujo a la transformación y confusión en los puntos de vista culturales y estéticos. También surgió una nueva tendencia en filosofía budista que la acercó a la gente. Cambios similares se dieron en varios aspectos de la cultura que marcaron la transición hacia la Edad Media.

El teatro antiguo de este período incluyó, aparte de lo que se heredó de períodos anteriores, una nueva e importante adición, Shin Sarugaku, además de otras formas, las cuales se convirtieron en la fuente directa para el teatro de la Edad Media.

En el linaje de Kagura se perfeccionó primero al Kagura ceremonial de la corte, Mikagura; también se crearon, desarrollaron y perfeccionaron otras formas de Kagura para bailarines y para muñecos; el estilo único de Seino Kagura también fue perfeccionado. Gigaku, que fue desarrollado a cabalidad en el período anterior, comenzó a decaer en el siglo X debido a que no se acomodaba al budismo y a la actitud estética del nuevo período, y al poco tiempo se extinguió. Por el contrario Bugaku prosperó, ya que reflejaba la tendencia general en contra de la absorción de la cultura china. Hubo mucha experimentación con muchas composiciones nuevas y adaptaciones en la segunda mitad del siglo IX. Bugaku efectuó una reorganización y refinamiento total en cada uno de sus aspectos, hasta cuando en la primera parte del siglo XI fue perfeccionado como una manifestación de los ideales estéticos de la corte y la aristocracia.

Contemporáneo con los tipos de teatro que seguían y que provenían de períodos anteriores, surgió en el siglo X un nuevo estilo popular de Sarugaku, Shin (nuevo) Sarugaku, que prosperó durante el siglo XI y luego desapareció gradualmente, habiendo sido asimilado dentro de otro tipo de teatro medieval. Este fue concebido como un arte exclusivamente japonés en contraste con las viejas formas de Sarugaku de origen extranjero. En este se emplearon muchas canciones fragmentarias, danzas y actos de imitación de varios tipos, los cuales la gente disfrutaba, mientras que también se cultivó su estilo gracioso de imitación propio y único, aunque este se caracterizó levemente por el énfasis puesto en los elementos de acción y dialogo. Aparte de estos estilos también estaba Dengaku, surgido de la música y las danzas de los campesinos, al igual que las artes de los hechiceros (jushi o shushi) que fueron un intento de dramatización de la hechicería budista practicada en los templos. Estas formas también se desarrollaron dentro del teatro medieval. Entre ejemplos particulares se podría mencionar a las artes imitativas que representaban las ceremonias de la corte, y obras originales hechas por cortesanos, ricas en elementos de acción y dialogo que se presentaban hacia finales del siglo XII.

En el siglo XII, con el crecimiento del intercambio entre diferentes clases y diferentes regiones, se creó una conciencia sobre la distinción entre la cultura propia y la de otros. Hubo un estimuló en el interés por las leyendas con la creciente complejidad de la vida social. Estas tendencias generaron a su vez cambios en el teatro. Los argumentos de las obras se hicieron más complejos y se adicionaron elementos de diálogo e imitación. En todo esto se puede encontrar el comienzo de la transición del teatro antiguo hacia el teatro medieval.

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